Saturday, October 17, 2009

Beware of Microsoft!

It is well-known that using Microsoft products is risky because of many reasons. Just to refresh your memory, Microsoft Windows (of any flavour) is the most insecure operating system. Viruses, of course, are well-known, but most people do not realise that viruses are a problem only in MS Windows. A kind of malicious software called Trojans is, perhaps, more dangerous. It takes out information about what your computer contains. Then there is the risk of the computer suddenly refusing to respond, requiring a reboot, and possibly causing loss of data. There is nothing new in all these, though most people think that all computers are like this.

But here is another threat now. Apparently, Microsoft released a patch some time back that has made the browser Firefox risky to use. Of course, it made their own Internet Explorer also risky, but that has always had plenty of security holes, so one more was not a big thing. Firefox is considered to be more secure even on Windoze, but apparently Microsoft's patch has made it vulnerable to attacks. You don't have to take my word for it, you can read the story in Computer World. It says, "An add-on that Microsoft silently slipped into Mozilla's Firefox last February leaves the browser open to attack, Microsoft's security engineers acknowledged earlier this week." We should thank Microsoft for acknowedging the fact.

Apparently, the plug-in could be installed without the knowledge of the user. And once installed, it was not at all easy to remove it. The usual "Disable" button seen for each plug-in would itself be disabled. And one had to wade through the Windows Registry (which is a risky thing to do and not recommended for normal users to do) to remove the plug-in. It is unclear whether this happened unwittingly or whether it was a deliberate move on the part of Microsoft to put a brake on the steady increase in popularity that Firefox has been showing at the expense of Internet Explorer. I would have thought that the former could be true, though I wouldn't put the latter beyond Microsoft, but for one reason: that Microsoft has done things that many businessmen would never think of, and are possibly continuing to do such things too.

Let me tell you one such thing that they are probably doing. I was told that the Google desktop search tool is locked in Windows Vista. I have to admit that I have not tested this myself, since I really don't have a machine with Vista anywhere near me. It apparently requires the Windows key to be unlocked. Well, this could be a bug somewhere, but again, it could be deliberate too. MS certainly wouldn't want a Google software to become popular on their systems especially when they are in direct competition in the Net search area. Not that Bing is popular - certainly not anywhere near Google.

Another thing I was told is that Firefox runs slow on Windows. Well, as I said earlier, it could be accidental, or it could be deliberate. But with Microsoft, I would put my bet on the latter. As someone once told me, it is not that Microsoft engineers are fools. If they make it all very nice and perfect the first time itself, what will be the attraction in new versions? And where will be the antivirus business - something that Microsoft itself is planning to do?

Monday, August 03, 2009

Dreaming of a peer to peer world

The economic collapse of 2008 is leading many people to question the suitability of the capitalist economic system. At the same time, many people are unsure about the system that can replace capitalism. The most common solution is, of course, socialism. But there are those who wonder whether there could be alternatives, though no serious discussion seems to have taken place on this subject. No one today sincerely expects an armed revolution. On the one hand, there appears to be a serious revival of interest in Marxism in Europe and even in the United States, while on the other hand there are people who are being inspired by the success of movements like Free Software and Wikipedia which point to aspects of creativity and production that we have ignored for too long or misinterpreted deliberately or otherwise.

We now know that creativity can and does happen without any incentive, especially financial incentive. And sometimes even without recognition. A brief reflection should convince anyone that creativity happens naturally, not because of financial incentives. In fact, it is clear that financial incentives cannot be the reason for creativity -- an idea that directly contradicts the concepts behind copyright and patents.

Free Software exists because there are people who enjoy creating software and who are willing to share it with others. Contributors are recognised by the community. On the other hand, the thousands of people who contributed to the more than 2.5 million articles in English, and smaller numbers in more than 250 other languages in Wikipedia, do not even get credit for their contributions. They remain anonymous forever. Yet, millions of articles have been written. Similarly, millions of people voluntarily contribute their computer time to computation-intensive projects like SETI@Home.

These are examples of a modern phenomenon that defies explanation within the existing paradigm -- a true revolution, in the Kuhnian sense, waiting for a paradigm shift. Many modern thinkers recognise that it forces us to reconsider our notions about production and distribution of goods. “Without a broadly accepted analytic model to explain these phenomena, we tend to treat them as curiosities, perhaps transient fads…” says Yochai Benkler in his The Wealth of Networks. But these do not appear to be curiosities or fads but symptoms of a genuine change in the way we think, create and distribute goods.

And this is prompting people to enquire into the possibilities of emulating that model in the production of ‘real’ goods (as opposed to ‘virtual' goods like software and knowledge). They also believe they can avoid the alienation of worker from work that Karl Marx warned about, just as in the case of Free Software and Wikipedia.

Michel Bauwens is one of those who believe in open spaces and creation without incentive. Like Richard Stallman who left his prestigious job at the Massachusetts Institute of Technology and started the Free Software Foundation, Michel also left a remunerative corporate job to start the Peer to Peer Foundation that tries to study the evolving peer to peer production and distribution systems exemplified by Free Software and Wikipedia. Michel Bauwens was in Thiruvananthapuram, Kerala, in December 2008, to participate in the Free Software Free Society conference and talked about the work of the Foundation. In this interview, done through email after his return to Thailand, Michel speaks about how he decided to leave his job and start the P2P Foundation, what principles the Foundation is based on, what its work is, and how the work has been progressing.

You were an information scientist and magazine editor before you started the P2P Foundation. Can you tell us about this evolution? How did it happen?

My first job (but without any formal library and information science training, as I studied political science) was nine years as reference librarian and information analyst for a centre in Brussels. In 1990, I started working as strategic business information manager at the headquarters of the agribusiness wing of British Petroleum. At that time, I reformulated the role of librarian into that of ‘cybrarian’, ie managing “just in time, just for you” information streams to senior management who were not in any real sense using the physical library resources anymore.

As the animal feed businesses were divested by 1993, I moved on to creating a Flemish magazine that was a mix of Mondo 2000 and Wired, and then became one of the Internet evangelists in my home country, leading to work as a serial Internet entrepreneur.

From my very first encounter with the Internet, ie collective mailing lists combining experts from around the world, I knew this was a technology that would change the very fabric of our world. Never before had there been such real-time possibilities for human cooperation and collective intelligence on a global scale. From now on, the privileged communication infrastructures that were only in the hands of multinationals and the State, would be distributed and democratised, a shift at least as important as the effect of the printing press.

At the same time, I became increasingly dissatisfied with the corporate world, seeing how the neoliberal system not only created increased social inequality, exacted a terrible psychic cost from even its privileged managerial layers, while also creating havoc in our natural world. I started seeing the system as a giant Ponzi scheme (a scheme in which the profit of those who invest earlier comes from those who invest later), so what surprised me was not the meltdown of 2008, but why it took so long to actually manifest itself!

At the same time, there was a revival of social resistance starting in 1995, and I was noticing, as a professional trend-watcher, that there was a common template in the new forms of social organisation, the one I now call the ‘peer to peer’ dynamic, or ‘voluntary permissionless self-aggregation around the production of common value’.


Key for me was the observation of the Internet bust in April 2000, which I witnessed from a privileged position as I was working in the same sector. As the stock market imploded, pundits were predicting the end of the Internet because no more capital was available for innovation and development. In fact the opposite happened -- rather than diminishing, innovation increased, entirely driven by the social field of aggregating geeks, giving birth to the Web 2.0, the first social model based on an interrelationship between new forms of capitalism and user-generated production of value. I knew then that I would study this phenomenon more deeply, and in particular since I consider peer aggregation to be a non-alienating form of work, how it could be leveraged as a force for social change.

So in October 2002, I decided to quit my corporate engagement, take a sabbatical to think things through, and moved to Thailand to create a global cyber-collective to research and promote P2P dynamics.

Is there a basic set of hypotheses from which the Foundation starts?

Yes, I formulated the following principles when I started the Foundation:

  • That peer to peer-based technology reflects a change of consciousness towards participation, and in turn, strengthens it.
  • That the ‘distributed network’ format, expressed in the specific manner of peer to peer relations, is a new form of political organising and subjectivity, and an alternative for the current political/economic order, ie I believe that peer to peer allows for ‘permission-less’ self-organisation to create common value, in a way that is more productive than both the state and private for-profit alternatives. People can now engage in peer production that creates very complex ‘products’ that can achieve higher quality standards than pure corporate competitors.

I also believe that it creates a new public domain, an information commons, which should be protected and extended, especially in the domain of common knowledge-creation; and that this domain, where the cost of reproducing knowledge is near-zero, requires fundamental changes in the intellectual property regime, as reflected by new forms such as the free software movement; that universal common property regimes, ie modes of peer property such as the general public licence and the creative commons licences should be promoted and extended.

These principles developed by the free software movement, in particular the general public licence, and the general principles behind the open source and open access movements, provide for models that could be used in other areas of social and productive life.

If we can connect this new mode of production, pioneered by knowledge workers, with the older traditions of sharing and solidarity of workers and farmers movements, then we can build a very strong contemporary social movement that can transcend the failures of socialism.

I think it also offers youth a vision of renewal and hope, to create a world that is more in tune with their values.

I call the new peer to peer mode a ‘total social fact’, because it integratively combines subjectivity (new values), inter-subjectivity (new relations), objectivity (an enabling technology) and inter-objectivity (new forms of organisation) that mutually strengthen each other in a positive feedback loop, and it is clearly on the offensive and growing, but lacking ‘political self-consciousness’. It is this form of awareness that the P2P Foundation wants to promote.

Was this mostly your work, or were others involved in formulating these principles?

I formulated the principles on my own, but also after at least two years of reading, and of being attuned with the zeitgeist (zeitgeist describes the intellectual, cultural, ethical and political climate, ambience and morals of an era). Others were formulating similar ideas, though in different ways. So as usual we should not claim too much personal merit; we are standing on the shoulders of the giants of the past, and are simply lucky to accompany a deep shift in human consciousness that would be taking place without us just as well. At the most, we can try to put some extra grease in the machine.

What exactly does the Foundation do?

We want to be an interconnecting platform for people involved in realising the new open and free, participatory and commons-oriented paradigms in every social field. So, we are monitoring and describing real-world initiatives, theoretical efforts, creating a library of primary and secondary material, and trying to make sense of that aggregation by developing a coherent set of concepts and principles. We do this with a wiki, with nearly 8,000 pages of information, which have been viewed over 5 million times; through a blog reaching about 35,000 unique users last year, a Ning community with a few hundred members, and a number of mailing lists. The most active is the peer to peer research list, where academics and non-academics can collaboratively reach understandings. We also had two annual physical meet-ups in Belgium and the UK, and have some national groups such as in the Netherlands and Greece. There’s a lot of hidden activity acting as connectors between various initiatives, which, despite the global Internet, often don’t know they are working on very similar projects that could reinforce each other.

Peer to peer happens without us, but we want to add a little interconnecting grease to the system. My ultimate aim is to create a powerful social movement that can support the necessary reforms for social justice, sustainability of the natural world, and opening up science and culture to open and free sharing and collaboration, so that the whole weight of the collective intelligence of humanity can be brought to bear on the grave challenges we are facing.

How do you see the work that has already been done? Is it progressing according to your expectations?

I’m pleased on some levels, frustrated at others. In three years, we have constructed a sizeable amount of interrelated information and knowledge, and a ‘community of understanding’. I think we have a ‘really existing virtual community’ that cares about the ideals that we formulated. Each of these people are themselves active in their own real-world projects, some of which will be crucial change agents in the near future. Undoubtedly, the P2P Foundation is a global brand at least on the level of Internet users, as we have not crossed the boundary to mass media reporting. Our growth seems slow, but organic and rather strong, with not so much turnover and a lot of loyalty. Our internal culture of civil discourse seems very strong. On a personal level, I have a little more social and reputational capital, and have been privileged to explain P2P in several countries on four continents, which has allowed me to relate physical presence with the virtual network -- a strong combination.

My big frustration is that I failed to develop a ‘business model’ to sustain myself and my family, so I’m returning to paid employment in a few weeks, which will necessarily diminish my engagement, which has been full-time for the last three years, with the P2P Foundation’s work.

Do you see a P2P society as the state into which a society should evolve naturally? Something like how capitalist society evolved from feudal society?

If we look at the transition from slavery to feudalism, and from feudalism to capitalism, I think we discover a similar pattern. An old system in crisis and decline, the birth of more productive methods of creating value, and both sections of the ruling class and of the ‘producing’ class morphing to adapt to the new possibilities. Before feudalism and capitalism became disruptive to the old orders that they replaced they actually were used to strengthen the old order, and stave off their decline, because they were better ways of organising production and social relationships. So, today, hyper-productive peer to peer dynamics are being born in a mutually dependent relationship with capitalism, but ultimately slated to replace it. But first it needs to grow from seed form to parity form -- think of the situation in Rome between the 5th and 10th century, or 18th century European capitalism existing within the still-dominant remnants of the late feudal order of the ancient regime. Today, we see knowledge and other workers increasingly adopting modes of peer production, and netarchical capitalists such as Google and YouTube enabling and empowering sharing platforms, while extracting value from the value engendered through that social cooperation. All these processes take time, but that does not mean that they are necessarily smooth. The more established interests try to stop more productive alternatives, the more tension they create in the social system, the more this will express itself in crisis form. Both the birth of feudalism and capitalism were rather harsh transitions. This time we may hope that the global crisis of the biosphere, and the speed of innovation through global networks will speed up the process of change significantly.

I sometimes use the concept of ‘conditional inevitability’ to name this state of affairs in which a form of change is both necessary and likely, but can still be derailed because it depends on human agency and social struggle and creativity.

The alienation of work from the worker is one of the important aspects that Karl Marx has written about. The peer to peer system that you are trying to develop theoretically appears to tackle this issue. Have discussions at the P2P Foundation taken this aspect into consideration specifically?

Peer to peer is a form of what Alan Page Fiske calls communal shareholding in which each freely contributes to a common that is universally available to those who may need it. Because it is based on a passion-based free engagement and allows the producers to be autonomous and in charge of their own production process, it is in fact already a non-alienated form of work. It allows for the free self-unfolding of the individual, for autonomy-in-interdependence! It corresponds to what Marx called communism, the final stage of his future history, which was to be preceded by socialism, where each would get according to his contribution. The irony is that this mode of commonism is already being born within capitalism itself, creating a post-monetary seed within it. The important question is whether this seed form, now combined with capitalism, could also be combined with some form of socialism in the world of physical material production. My answer is yes, it is possible, but I prefer to leave this question open and to combine peer to peer as the core process for immaterial production and social innovation, with a pluralist economy for dealing with physical production, where individuals can choose whether they want to follow market-based exchange forms, or any other. The issue for me is not the market, but only capitalism as an infinite growth form and therefore a cancer for the biosphere and humanity. Capitalism will pass (if not, it would destroy us, and I don’t believe humanity will allow this to happen), but we may want to keep the market.

The important thing is to be non-coercive about it. As Eben Moglen said: ‘Free software’ (and thus peer production) is the wet dream of both capitalists and communists. What he means I think is that we can marry the strivings for freedom of liberalism with the strivings for equality of the left in a way in which both are not just mutually compatible but dependent on each other.

Have you thought about the system of governance that could be suitable for a P2P society? Would it be more akin to that in a capitalist society or to that in a socialist society -- you know, multi-party versus single party with a kind of democratic centrism?

I think we have to recognise different levels. The reality of peer governance is already well-known from the experience of Free Software communities, and we must insist that it is non-representational and avoids conflicts over the allocation of resources through coordinated self-allocation. But this can only fully work in the immaterial world. Note how Free Software and open design communities distinguish between the self-aggregation of voluntary work, and on the NGOs that are in charge of the scarcity-driven infrastructure of cooperation, which use democratic procedures. In society as a whole therefore, and though that part may shrink as we design and engineer more abundance, we still need democracy, though perhaps in a much more diversified way than today. So imagine a level of pure peer governance in the open production communities, representative democracy, and hybrid formats in between. In any case, in our complexifying society, we have to expect a significant increase of participatory processes. This democracy should be as far removed from capitalist pressure as it is from totalitarian centralised planning, but I imagine that we’ll have much more global coordination of resource flows, and not just market mechanisms.

How do you see the present global meltdown? Is it one of the crises that capitalist society faces once in a while? Or do you think it could possibly be the beginning of the decline of capitalism?

I tend to trust the analysis in terms of Kondratieff cycles as expressed by Carlota Perez in her work on technological revolutions (http://www.carlotaperez.org/). The last one started with World War II and was ascendant into the early-’70s, after which the declining phase of neoliberalism took over choosing the speculative route that now collapsed. We’ll need seven or 10 years to go through a severe cleaning out, but after a period of reform, such as perhaps that carried out by Obama in the next few years, we can expect a new up-cycle based on green capitalism, and extensive usage of participatory processes. This will allow P2P processes to move from the margins to the parity level. There is no chance of achieving sustainability without changing individual lifestyles and participatory design.

After this, we’ll reach the national crisis stage of the next Kondratieff cycle, and I believe this is the moment when the peer to peer logic can become dominant. In the end, the infinite growth mechanism of capitalism is incompatible with our finite natural environment, and necessarily needs to be replaced.

Do you believe that capitalism has to grow and mature before a society can change to P2P or something similar?

I think that capitalism is already beyond maturity and has reached senility, but there’s still life in the old man. So I see the green capitalist global compact as the last attempt at integration, and though it will have some success, it is clear that a system based on infinite growth is doomed. What we have to do imperatively is separate the idea of markets and trading from the idea of infinite growth. Some people are talking about natural capitalism (David Korten, Paul Hawken, Hazel Henderson) or capitalism 3.0 (Peter Barnes) to indicate the hybrid nature of the potential new system, which will combine markets with participation and peer to peer-based social innovation. But the concept is misleading, as the system cannot possibly be based on capital accumulation. I think Umair Haque is also a good guide as to the logic of the new post-capitalist system.

What is your personal opinion?

As indicated in the germ form theory of Oekonux, with which I broadly agree, first we have an emerging germ form -- the situation today. Then, it may evolve to a parity level, in which peer to peer and the market will co-exist. But at some point, the meta-system of infinite growth that is capitalism will and must break down if we want humanity and our planet to survive, and at that moment the old meta-system of capitalism will become a sub-system, a market form for certain specific rival goods within the broader meta-system of peer to peer. But humanity always first tries the familiar solutions, so before thinking of a more radical overhaul, a green capitalist phase is unavoidable but also necessary in order to allow participation to reach a parity level. To answer specifically concerning ‘natural capitalism’: to the degree that we succeed in forcing the market to integrate the external cost of natural destruction, and to fund its dependence on social innovation, to that degree the infinite growth mechanism will be broken and what we’ll have will be a market form but no longer a ‘capitalist’ one.

How do you think, in a situation like that in India where feudalism has still not disappeared and capitalism is growing, the ideas of P2P will work?

I think we have to think in terms of neo-traditional economics and policies. This means understanding the commonality between pre-materialist and post-materialist logics, seeing that both are united through the priority given to immaterial wellbeing. On the basis of the generalised crisis of capitalism, local resilient communities and the local elite can both look to leapfrogging possibilities, using high technology, but in a re-localised framework. For example, we can imagine local elite families investing in production facilities for smart cars using renewable energy, but allied with global open design and tinkering communities; and we can imagine farmer movements linking up with brothers and sisters worldwide in order to exchange practical knowledge and experience in order to avoid taking the route of soil-destroying industrial agriculture. There are many possibilities, if the awareness is there to profit from them.

(This article is published under the Creative Commons Attribution No Derivatives licence. This article may be reproduced in any media provided this note is also included. Details of the licence are available at http://creativecommons.org/licenses/by-nd/2.5/in)

This article appeared in Infochange India (http://infochangeindia.org/200907137829/Technology/Features/Dreaming-of-a-peer-to-peer-world.html) and also in the July 2009 issue of the magazine Agenda published by the same organisation.

Wednesday, July 15, 2009

The Future of Publishing - Part 2

The Free Software movement has seeded many other movements that strive for freedom in creativity. These include Wikipedia, Creative Commons, Open Access in scholarly publication, and so on. Some music groups have said that it is better for them if free download of music is permitted because that helps their music reach more people, which, in turn, gets them more concerts which brings them more money.

The growth of Free Software is astonishing because it did not give any financial incentive to people who contributed. It was purely voluntary work and the only gain was some recognition and possibly fame. No theory known earlier could explain this phenomenon. It was widely believed that any effort needs financial incentives. So no one could believe that good software could come from people working part time, as a hobby, and not paid for their efforts. People firmly believed that no one would do anything without money. And the growth of Free Software proved them wrong.

But Wikipedia has proven to be a much bigger blow to the above idea than even Free Software. In Free Software, contributors are acknowledged and they may even earn fame. But, in Wikipedia, the contributors are not even known. Their names are not mentioned anywhere, let alone becoming famous. Yet, more than three million articles in English got written! And millions more in other 250-odd languages! Something unimaginable till a few years back. Ten years back, no one would even have dreamt of such a possibility. So humanity have proved all those economists and others who extolled the virtues of financial incentives utterly butterly wrong. Anyone seen them around recently?

So we see that things are changing. Copyright may not be the most important issue in the future. Creators may want more people to enjoy their creations rather than hold on to copyright. And the best medium to spread the word is the Internet. So authors would want their books to be available freely. Musicians would want their music to be downloadable freely. And movie makers ...., hmmm, would they want their movies to be downloadable freely? I hope so. Otherwise, they may lose their job!

But let us concentrate on what will happen to books. In spite of all technological advancements, books are still printed and distributed.And people prefer to read printed books, not pdf files on computers. But book readers are coming, are already here. They may soon become popular. But it surely will take some more time before the printed book disappears. Older people, such as yours faithfully, would still like to enjoy a printed book lying on an easy chair and flipping through the pages. But today's older people, being older, would have to say goodbye one day. And so, gradually, more and more people are bound to get used to electronic books carried around in an electronic book reader. And then, what will the publishing companies do?

Well, in the short term, I think publishers, at least some of them, will slowly have to move to a dual system. On the one side, they will provide electronic books that can be downloaded at a price initially but freely later, depending on how the outlook of authors change. On the other hand, they will provide printed volumes on demand. Since the technology that makes it easy to print single copies on demand already exists, they can support even low volume sales. We already have a publisher doing that. And the advantage here is that no book will ever go out of print! So long as anyone anywhere in the world has an electronic copy of the work, it can always be given to others. And this applies to other electronic media too. At least some music and some movies are still not lost only because a number of people around the globe have "illegal" copies! Unlike the libraries of Nalanda and Takshashila, these can never be destroyed by any army.

So the message to publishing companies is this: change with the times. Don't stick to the old model dominated by the printing press and the copyright act. People may throw out these things sooner or later. Technology is for the benefit of people, and not just for companies. And people are some day bound to empower themselves with the new technologies that come up. So embrace change, and be with the people. Otherwise, you may lose your jobs.

In the long run, I believe that people will move to a peer to peer world, where people create and distribute all kinds of works without copyright and other restrictions -- a world that Michel Bauwens and others dream of. I may not live to see such a world, and so may many of us living today. But I am reasonably sure that the world is moving towards something like that.

Tuesday, June 16, 2009

The Future of Publishing

The publishing industry started with the invention of the printing press. What used to be a time-consuming and difficult task, namely, making copies of books, became much simpler and fast. Thousands of copies could be made within days. This meant that owners of printing machines could make thousands of copies of books and sell them to make money. Of course, this technology benefited society because it made books easily available. And it also harmed the environment because trees, and later forests, were cut down to make paper for books.

It was in this context that the Statute of Anne came into existence, in 1710, in England. This is considered to be the first truly copyright law in the modern sense, and was applicable only to England, Scotland and Wales. The law made the author the owner of the rights for publishing so that no one could publish his work without his permission. The objective of the law was to ensure that the author gets some part of the profit from printing and selling his work, so that he will have an incentive to create more works. The idea was that society benefited from his efforts and so society should give something in return for his efforts. It seems the belief was that money was an incentive for creativity (and probably also that money was the only incentive, an idea that we know is wrong today). Possibly, money was a greater incentive those days than it is today because money and power were much more concentrated in a few hands in those periods. On the other hand, writers were more likely to be from the moneyed families those days, and, therefore, money may not have been such a great incentive. Anyway, the law gave the right to the author for a period of 28 years, after which his work fell into the public domain.

Soon, this idea of copyright became popular in many countries and they started implementing similar laws. The first US copyright law came into existence in 1790. Here, the author was made the owner of the work for a period of 14 years, with a provision for him to extend it for another 14 years. Of course, if the author is alive. Subsequently, many countries implemented laws more or less similar to this. In 1886, the Berne Convention ensured that there was no need to register copyright. Instead, any work became bound by copyright the moment it was created. While there were technological changes in printing during this period, the changes were minimal and did not bring about any fundamental change in the benefits the author and society derived from the law.

Perhaps, the most drastic change in copyright law came in 1998, apparently on lobbying by the Disney group. This law made the copyright restrictions valid till seventy years after the lifetime of the creator. This law was, in a sense, a blatant violation of the natural rights of the citizens and many people firmly believed that this curbs creativity instead of promoting it. The so-called Sonny-Bono Act is known as the Mickey Mouse Act to express this annoyance and in reference to the role played by the Disney group in getting it implemented. After all, virtually all new creation has some basis on earlier creative works and ideas. Nothing is really totally new.

By this time, a new and powerful technology was already in existence and was becoming ubiquitous. This is Information Communication Technology, or simply, ICT. This technology could handle not only text, but also sound, still images and moving images (videos). This technology also was capable of reaching creative works like text, image, sound and video to anyone in any part of the world within a very short time. So, apart from reproducing (which the press has been doing for text), this technology could also carry the material long distances in very short durations. And the total cost for reproducing and transporting became almost insignificant. And, most importantly, it became almost impossible to prevent people from making copies.

The sad part is that the publishing industry remained oblivious of the implications of this technology. They still largely remain tied to the old paradigm of printing and distributing. While they also started distributing copies of works (largely music and video) in digital format, they still cling to the old method of trying to control the copying of digital material, although it has been shown time and again by software companies that there is virtually no way one can stop people from making copies of digital content. However, the book publishing industry is still surviving in the old paradigm since most people would like to read a printed book rather than a digital book on a computer.

However, things are still changing and, unless the publishing companies learn to accept new realities, they may just disappear, though not in a hurry. Hardware makers have started bringing out book readers that can be carried around just like a book, and can contain a large number of books in digital format in its memory. And one can read the books just like a printed book. The technology is just maturing and we can certainly be sure of seeing people carrying such "books" on trains within a few years. This means that books will soon by available in digital format, and will, therefore, be copied and read by many people. In spite of that, it is likely that some people will continue to prefer printed books at least for a few more decades. But will they be able to get their copies? The publishers may not find it economical to print books unless there is a certain minimum demand.

This also raises another question. When I buy a printed book, I am able to lend the book to a friend who would like to read it without violating any law. But what will be the situation when books become mostly digital? How will I give a book to a friend without making a copy? And copying is prevented by copyright law. So what do I do? Do I allow the law to break my relationship with my friend or do I break the law and retain my relationship? Should a law put a person into such a dilemma? Shouldn't the law change when the technology changes?

Well, there are developments that point to a new paradigm in publishing. But more about that on another day. I will just say that the idea of freedom that the Free Software movement has put forward plays an important role in the scenario that is developing.

Wednesday, May 06, 2009

Preserving our cultural assets

Over the last several hundred years, people have created a large number of cultural artefacts in the form of sculptures, paintings, pottery, clothes and so on. And also "immaterial" stuff like stories, music, films and so on. But over the last couple of centuries or so, we have had the means to preserve these in the form of material objects like gramophone records, tapes, cassettes, CDs and DVDs. In many countries, there have been efforts to preserve these at special places with special facilities and they have been successful to various extents. Of course, they always face the threat of being destroyed by a war, a terrorist's bomb or a natural disaster.

But it is astonishing to see the extent to which such material is preserved, especially in the digital format that is available easily today. Even films made half a century or more back are apparently available with people who are willing to share it with others. Still older music is available simply for download. And, I am sure, these will never be destroyed, whether by a war or by a natural disaster, because they are available probably with hundreds or thousands of people all over the world. And they are not keeping it because it is their joy. They locate such stuff and obtain a copy because they enjoy having a ocpy. So they take good care of it. And they are most often happy to show it off or share with others.

I think this is a fantastic way of preserving our cultural heritage. Simply because they will be safe, and also because they are where they really belong -- with the people. But there is one threat: from our laws. Because our laws make it illegal for people to keep copies of such stuff. Because they are all copyrighted.

It seems, in the world today, the rights of the owners of the copyright (not necessarily the creators) are greater than the rights of the entire humanity. And the rights extend for decades beyond the life of the creator. For the law, it really doesn't matter even if the creation is lost, so long as the rights of the copyright holder are protected. For the law, it really doesn't matter even if the creation ceases to serve the people for whom it was intended, so long as no one has an "illegal" copy.

I think this is absurd. The world is changing and the law should change with the times. Fortunately, the world is beginning to realise the futility of having such laws. Courts are hearing cases about how such restrictions are impeding the creativity of individuals, and thus doing a disservice to society. Movements like Free Software and Creative Commons are questioning such outdated laws. But society takes time to change. The old holds back the new. Let us hope that things will change sooner than later. Let us hope our cultural heritage will soon rest with the people.

Monday, April 06, 2009

Persecution for sharing knowledge

Copyright laws came into being in the face of the arrival of printing technology. The intension behind bringing the law was to allow authors to benefit financially from their work. The idea was that this would encourage creative people to create more so that society would benefit. But now things have changed without people even noticing the change. Now copyright often benefit publishers, rather than creators. And they would go to any extent to ensure that no one uses the material without their permission, without paying them, even if the result benefits society. The latest instance is one from Argentina, where a Professor of Philosophy is being dragged through courts because he dared to put Spanish translations of the works of the philosopher Derrida. It doesn't matter to them that Spanish translations are not available. The site has apparently been used by millions before the material was taken out. Here is a report by CopySouth:

*Argentinean professor charged criminally for promoting access to knowledge*

By the CopySouth Research Group

A philosophy professor in Argentina, Horacio Potel, is facing criminal charges for maintaining a website devoted to translations of works by French philosopher Jacques Derrida. His alleged crime: copyright infringement. Here is Professor Potel’s sad story.

“I was fascinated at the unlimited possibilities offered by the internet for knowledge exchange”, explains Horacio Potel, a Professor of Philosophy at the Universidad Nacional de Lanรบs <http://www.unla.edu.ar/index_eng.php> in Buenos Aires. In 1999, he set up a personal website to collect essays and other works of some well-known philosophers, starting with the German Friedrich Nietzsche and Martin Heidegger. Potel’s websites – *Nietzsche in Spanish <http://www.nietzscheana.com.ar/>*, *Heidegger in Spanish<http://www.heideggeriana.com.ar/> * and *Derrida in Spanish <http://www.jacquesderrida.com.ar/>* – eventually developed into growing online libraries of freely downloadable philosophical texts. *Nietzsche in Spanish <http://www.nietzscheana.com.ar/>* alone has already received more than four million visitors.

* *One of Potel’s best known websites, www.jacquesderrida.com.ar focused on his favourite French philosopher, Algerian-born Jacques Derrida (1930-2004) <http://plato.stanford.edu/entries/derrida/>, who was the founder of “deconstruction”. On this website Potel posted many of the philosopher’s works, translated into Spanish, as well as discussion forums, research results, biographies, images and the usual pieces of information typical of this type of online resource. "I wanted to share my love for philosophy with other people. The idea was disseminating the texts and giving them some sort of arrangement" declares Potel.

To Potel, what he was doing was what professors have done for centuries: helping students to get access to knowledge. “It is not possible to find the same comprehensive collection of works that was available at Derrida’s and Heidegger’s websites either in libraries or in bookstores in Argentina”, says Potel. In fact, only two bookstores in Argentina’s largest city, Buenos Aires, carry some books by Derrida and many of his works are seldom available to readers. Potel spent decades visiting libraries and bookstores to collect the material he posted on his online library. “Many of those texts are already out of print”, he says. Books that are out of print cannot be purchased, but they are often still protected by copyright laws.

Furthermore, Potel finds the prices charged by foreign publishers, such as the Mexican companies Porrua <http://www.porrua.com/>and Cal y Arena <http://www.edicionescalyarena.com.mx/>, “prohibitive” by Argentinean standards. He gives as an example the price of a recently published booklet of a conference given by Derrida. Printed in large typeface, the booklet has about eighty pages, although the text would certainly fit in twelve. It was being sold for 162 Argentinean pesos, around 42 US dollars at current exchange rates. Even at that steep price copies were very hard to find within two weeks after they arrived in Argentina. Potel relates how he had to walk around Buenos Aires for an entire afternoon in order to find a single copy of the booklet.

But the price of foreign books is not the only concern in this case. For Derrida’s works to be accessible to the Spanish-speaking world they have to be translated. While the Spanish versions of the texts available on the website were not done by him, Potel made corrections to a few of them, since some of Derrida’s Spanish language books have been quite poorly translated. To make the texts easier to understand for readers, Potel also linked each translation to the original text, as well as to other works cited by Derrida.

Eventually, Potel’s popular website caught the attention of a publisher. A criminal case against Potel was initiated on December 31, 2008 after a complaint was lodged by a French company, the publishing house Les ร‰ditions de Minuit <http://www.leseditionsdeminuit.eu/f/index.php>. They have published only one of Derrida’s books and it was in French. Minuit’s complaint was passed on to the French Embassy in Argentina and it became the basis of the Argentina Book Chamber <http://www.editores.org.ar/>’s legal action against Potel.

The Argentina Book Chamber <http://www.editores.org.ar/> boasts of its doubtful precedents of having been responsible for a police raid at the Faculty of Arts and Letters of the University of Buenos Aires and for having managed to condemn some professors for encouraging the students to photocopy books and articles. “The view of the police entering the Puรกn building is remembered with astonishment by many members of the academic community” says a report. The next possible effects of the legal action against Potel are the wiretapping of his phone line, the interception of his email accounts and an incursion into his house to “determine the actual place where the illegal act occurred”.

Potel has already removed all the content from his website, a decision which he regards as a tragedy. “These websites are my best work. They are the result of many hours of work and have been entirely funded by me”, he says. Those who access www.jacquesderrida.com.ar today find a warning: “This website has been taken down due to a legal action initiated by the Argentina Book Chamber”. Potel insists that he “never intended to make a profit” out of Derrida’s works. Yet he faces a possible criminal sentence of one month up to six years in prison for violation of Argentina’s intellectual property laws, according to a February 28, 2009 story <http://www.clarin.com/diario/2009/02/28/sociedad/s-01867515.htm> by the online version of Argentina's largest newspaper, Clarรญn <http://www.clarin.com/diario/2009/02/28/sociedad/s-01867515.htm>.

If Derrida was alive, he would probably be thanking Potel for bringing translations of his texts to millions of Spanish-speaking readers, who otherwise would never have had the opportunity to read the works of the French philosopher. Here’s what the founder of deconstruction said about freedom within the university:

“And yet I maintain that the idea of this space of the academic type has to be symbolically protected by a kind of absolute immunity, as if its interior were inviolable; I believe (this is like a profession of faith which I address to you and submit to your judgment) that this is an idea that we must reaffirm, declare, and profess endlessly. [...] This freedom of immunity of the university and *par excellence* of its Humanities is something to which we must lay claim, while committing ourselves to it with all our might. Not only in a verbal and declaratory fashion, but in work, in act and in what we make happen with events.” (Jacques Derrida, “The University Without Condition” in *Without Alibi*, ed. & trans. by Peggy Kamuf, Stanford University Press, 2002, p. 210)

Those who profess to “protect” Derrida’s “intellectual property rights” are now persecuting a professor who is simply following the French philosopher’s teachings and popularising them in the Spanish-speaking world.

The CopySouth Research Group calls on the Argentina Book Chamber <http://www.editores.org.ar/> and the government of Argentina to drop these criminal charges immediately and to respect and protect professor Potel’s academic freedom in providing popular access to philosophical works. In any conflict between intellectual property and the right to education and to access knowledge, we choose education and we urge those who share the same concerns to spread the word widely and rapidly.

You can send letters to Les ร‰ditions de Minuit <http://www.leseditionsdeminuit.eu/f/index.php> (7 Rue Bernard
Palissy, 75006 Paris 06, France, email: contact@leseditionsdeminuit.fr), the Argentina Book Chamber <http://www.editores.org.ar/> (Av. Belgrano 1580, Piso 4, C1093AAQ Buenos Aires, Argentina, email: cal@editores.org.ar) and the Argentina Federal Council of Education <http://www.me.gov.ar/consejo/cf_autoridades.html> (Pizzurno 935, P.B. of. 5, C1020ACA Buenos Aires, Argentina, email: cfce@me.gov.ar).

30 March 2009

The CopySouth Research Group

(I wish to thank Prof. Subbiah Arunachalam for sending me this report.)

Friday, March 20, 2009

Twentyfive Years of Software Freedom

An Interview with Richard Stallman
(This interview appeared in Frontline, Volume 26 - Issue 04 :: Feb. 14-27, 2009 under the title "Liberating Cyberspace")

Richard Mathew Stallman needs no introduction to the reading public in India. He has visited India several times during the last eight years or so, and has given lectures in many parts of the country. He started the GNU\footnote{GNU stands for GNU is Not Unix, a recursive acronym.} project in September 1983 to create software that gives users the freedom to use, share, modify and redistribute. Though he was alone in this task at the beginning, today there are tens of thousands of programmers world-wide helping to create such software. The GNU project has inspired a large number of projects for creating Free Software, and has led to the development of a wide variety of applications from text editors to office suites, browsers, email clients, audio and video editors and even 3D animation tools. And this is beginning to challenge large companies that create proprietary software. GNU/Linux, formed from the kernel (core) Linux developed initially by Linus Torvalds and tools like compilers, editors, etc.~developed under the GNU project, is the most popular Free Operating System and this is being increasingly adopted by governmental and other agencies in many developed and developing countries. In India, Free Software has been mandated for government purposes by the Government of Kerala in its ICT policy, and has become part of the syllabus of state schools. Several organisations in the country use Free Software, including LIC and Tamil Nadu's ELCOT.

Stallman also developed the GNU General Public Licence (GPL), under which most Free Software is published, the Free Documentation
Licence for software documentation and the Lesser GPL for certain types of software. In 1984, he left his job in the Artificial Intelligence Lab of the Massachusetts Institute of Technology fearing that the Institute may demand the copyright for his work. In 1985, he started the Free Software Foundation in Boston, USA, to promote Free Software. Today, it has its sister organisations in India, Europe and Latin America. The philosophy of Free Software has led to movements to free various kinds of information from the severe restrictions imposed by copyright laws. These include Wikipedia (http://wikipedia.org), Creative Commons (http://www.creativecommons.org) and the Open Access movement in scientific publication (http://soros.org/openaccess). The new culture of co-operative production of goods of value, though the goods are virtual, is leading people to explore the possibility of an economy where production will increasingly become `peer-to-peer' and could take over completely from the capitalist mode of production eventually.

Stallman was in India recently to participate in the International Free Software Free Society conference at Thiruvananthapuram in December 2008. This interview was done through email after his return.

Question: Twenty five years after you launched the GNU project, how do you see the progress it has made? What do you feel about its achievements and failures?

Stallman: The GNU Project has succeeded -- we developed the free GNU operating system and made it work well enough for millions to use. Of course, not every specific programming project that we undertook was a success, but the overall project succeeded. It succeeded so well
that it has inspired thousands of other projects to develop and release free software, which is why a GNU/Linux system distro today usually contains thousands of application programs.

However, the GNU Project was just the beginning of the free software movement's mission. Our mission is the liberation of cyberspace. That won't be finished until proprietary software disappears and all computer users are free.

The free software movement has a long way to go. Most computer users do not use GNU/Linux or any free operating system. And most GNU/Linux users have installed some non-free software, often drivers or applications. And even those that have not knowingly installed any non-free software may run it unknowingly through their browsers. To change all this, we have a lot of work to do, and we need your help.

Question: What do you think are the major threats today to the freedom that you have been working for?

Stallman: One threat is that of hardware whose specifications are secret. It is hard to write free software to talk with a device if the manufacturer won't tell you how to use it.

Another threat comes from laws that forbid some free programs. Software patents are an example of such a law. India is currently trying to allow software patents through a sneaky route.

Another threat comes from the way some proprietary software companies put their software into schools where they are taught to students, thus leading students and society down the path of dependency.

Question: Lack of drivers for some of the hardware like some display cards and printers has been one of the problems when we try to use Free Software. How do you see this problem? Is there any change in the situation during the last few years?

Stallman: We have made substantial progress in the last several years. Around three years ago there were no WiFi devices in production that worked without non-free software. Now there are several; see the FSF hardware resource pages for the list of them.

None of the best 3d graphics accelerators worked with free software; now only nVidia refuses to cooperate with our community. So spread the word: don't buy nVidia graphics accelerators.

We have also made progress removing the firmware blobs from Linux; the result is Linux Libre\footnote{Libre is French for freedom.}, a branch of Linux which is once again free software.

Question: We are now on version 3 of the GPL (The main licence used for publishing Free Software.). What were the main reasons for introducing a new version now?

Stallman: Version 3 of the GNU General Public License has around ten major changes and dozens of minor ones. See the Rationale document in gplv3.fsf.org for explanations of every change.

The most controversial change in GNU GPL version 3 is to protect the users' freedom against tivoization. This is the practice of building a physical product so that it refuses to run modified versions of the program. GPL version 3 blocks tivoization by requiring the product's distributor to offer you whatever information you need to install your modified versions and make them run.

Torvalds said he rejects GNU GPL version 3 because he approves of tivoization, because he does not agree that users deserve the freedom to change their own copies of software.

Question: Can you tell us something about the history of the GPL, how it came to be written originally and how it has evolved.

Stallman: In the early 80s I came across the peculiar license of TeX [Added explanation: A program for typesetting documents developed by the famous computer scientist Donald Knuth (author of the 4-volume classic The Art of Computer Programming)], which permitted modified executable versions to be distributed without requiring the accompanying source to be made available. As a result, some modified versions of TeX were available only as executables.

Thinking about this led me to look for a way to require that redistributors make source code available with the binaries. I came up with the basic idea that you can trace through various versions of the GNU GPL.

Since Emacs was the only GNU code that was worth releasing at the time, I wrote this up as the GNU Emacs General Public License and released GNU Emacs that way. Later on I copied the license into GCC as the GCC General Public License, and so on into other programs.

Then I realized that since the license of Emacs and the license of GCC were not identical (one said "I'm the license of GNU Emacs" and the
other said "I'm the license of GCC"), perhaps they did not permit merging code between these programs. That was supposed to be permitted. So I developed the GNU General Public License, which did not mention the program by name, and would apply to whatever code was released under it. Version 1 of the GNU GPL appeared in 1989.

Question: Some of our readers must have heard about your hack of the printer driver in MIT and how you came to a decision to create software that gave users freedom, but many haven't heard the story. If you don't mind, could you please repeat it once again?

Stallman: During the 1970s, at the AI lab at MIT, we used a free operating system that had been developed by the lab's system hackers. When I was hired in 1971, my job was to improve the system. At that time, all the software we used on our computer was free.

In the mid 70s, Xerox gave us the Xerographic Printer or XGP. This was like a laser printer except that instead of a laser it used a one-dimensional CRT\footnote{Cathode Ray Tube.}. It often got a paper jam. It was not very fast but its paper rolls were small, so it ran out often too. To make operation smooth, I added two features. First, the system displayed a message on your screen whenever the printer finished your print job. Second, whenever the printer ran out of paper or got jammed, the system displayed a message on the screen of each user who was waiting for printing.

Both features involved communication between the dedicated PDP-11 computer that ran the printer and the main PDP-10 computer. Both were possible because we had the source code of the printer control program that ran on the PDP-10.

In 1978 or so, Xerox gave the AI lab a newer printer, the Dover. It was the first model of laser printer, actually a modified copier.

We soon noticed that it was very fast and printed with very high quality, but often got paper jams. Its paper magazine was large, but with such fast printing it could run out of paper often too. So I thought of adding features similar to the ones I had implemented before. However, there was no way to do this because we had not been given the source code for the printer control software, which ran in an unusual computer called the Alto. Since the road was obviously blocked, I abandoned the idea.

Then I heard that someone at CMU\footnote{Carnegie Mellon University} had the source code for this printer control software. Later I was visiting Pittsburgh for some other reason (I don't recall why), so I took advantage of the opportunity to go to that person's office and ask for a copy of the source code. According to the customs of our community, he should have shared it.

He refused to give me a copy, saying he had signed a nondisclosure agreement. This made me angry, and since there was no way I could change his mind or punish him, it rankled. The anger made me reflect at length about the ethics of what he had done.

I concluded that when he signed that agreement he committed the inexcusable wrong of betraying the rest of our community. I vowed that I would never sign a nondisclosure agreement for generally useful technical information, such as software.

This one series of experiences was not the sole and whole basis of my views about free software. It combined with a number of other experiences, both in our free software community and with the proprietary software that we saw around us increasingly as the 70s went on.

Question: You stated that all the software you were using in MIT in the 1970s was free. What licence were they under? Or were they in the public domain?

Stallman: They were in the public domain. Back then, people who wanted to share did not think about licenses. Also, at that time, in the US, anything that was published without a copyright notice was automatically in the public domain.

Question: We understand that you are a graduate in Physics. How did you then come into software? Would you mind telling us that story?

Stallman: As a student, I was interested in many subjects but there was a limit to how many courses I could take. So I decided to take classes to learn math and physics, while learning programming by doing it. (I chose to officially major in physics rather than math only for reasons of specific university requirements -- this did not affect what classes I took.) In my first year of college I was hired by MIT as a programmer, giving me a great opportunity to learn.

Over the years I found that doing real, useful work in programming was more fascinating that merely studying physics. After graduation, I did one year of graduate school in physics, then dropped it and focused solely on programming.

Question: You have been coming to India for several years now. How do you see the progress of Free Software in the country?

Stallman: I see substantial progress in some government agencies, and in the schools in some states. But, despite this progress, most Indian computer users have no ides of what free software is or what the GNU/Linux system is. There is a lot of work for Indian free software activists to do.

Question: The Free Software movement has seeded freedom movements in other areas, such as Wikipedia, Creative Commons, etc. How do you see these movements? What is the stand of FSF on them?

Stallman: The FSF is concerned with the useful works that you need in order to use a computer: software, documentation for software, and text fonts for display and printing. Beyond that, the FSF does not have a stand, but I do: I believe all information works whose social purpose is to do a specific functional job should be free (in the sense of freedom). So I am a strong supporter of Wikipedia, and of free dictionary projects. I support projects to develop free textbooks.

Regarding art and entertainment works, works whose social purpose is simply to make an impact on the user, I think the user is entitled to one essential freedom: the non-commercial redistribution of exact copies. To this extent, I am in favor of releasing art and entertainment works under any of the current Creative Commons licenses, since all of them give this freedom. But Creative Commons fails to advocate this freedom: it does not say that users deserve this freedom, only that it provides licenses by which developers can do what they wish. At the level of philosophy, I think Creative Commons falls short.

Question: How well has FSF been able to stop GPL violation? Do you see this as a problem?

Stallman: We have been pretty effective at ending known violations: over 20 years we have cleared up hundreds of them, and only this month have we encountered a violator (Linksys) that made it necessary to actually sue.

Interviewer: Thank you Richard, for spending so much time with us and answering our questions.

Stallman: It is my pleasure to help the cause.

(This work is published under the Creative Commons Attribution No Derivatives (by-nd) 2.5 India licence. It may be published without changes in any media provided this note is also included. Details of the licence may be seen at http://creativecommons.org/licenses/by-nd/2.5/in)

Saturday, February 28, 2009

เด‡เดฎാเด•്เดธിเดจ്เดฑെ เดชเดณ്เดณിเดฏിเดฒെ เดตിเดถുเดฆ്เดง เด‡เด—്เดจുเดท്เดฏเดธ്

(เดคേเดœเดธ് เดŽเดจ്เดจ เดชเดค്เดฐเดค്เดคിเดฒ്‍ 2009 เดซെเดฌ്เดฐുเดตเดฐി 26เดจു് เดช്เดฐเดธിเดฆ്เดงീเด•เดฐിเดš്เดš เดฒേเด–เดจเดฎാเดฃു് เดšുเดตเดŸെ เด•ൊเดŸുเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคു്. )

เดฑിเดš്เดšเดก് เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจ്‍ เดŽเดจ്เดจ เดชേเดฐും เด…เดฆ്เดฆേเดนเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เดฐൂเดชเดตും เด‡เดจ്เดจു് เด•േเดฐเดณเดค്เดคിเดฒ്‍ เดตเดณเดฐെเดฏเดงിเด•ം เดชേเดฐ്‍เด•്เด•ു് เดชเดฐിเดšിเดคเดฎാเดฏിเดฐിเด•്เด•เดฃം. เดŽเดจ്เดจാเดฒ്‍ 2001เดฒ്‍ เด…เดฆ്เดฆേเดนം เด†เดฆ്เดฏเดฎാเดฏി เด•േเดฐเดณเดค്เดคിเดฒെเดค്เดคിเดฏเดช്เดชോเดณ്‍ เด…เด™്เด™เดจെเดฏാเดฏിเดฐുเดจ്เดจിเดฒ്เดฒ เดธ്เดฅിเดคി. เดจീเดฃ്เดŸ เดฎുเดŸിเดฏും เด…เดจുเดธเดฐเดฃเดฏിเดฒ്เดฒാเดคെ เดตเดณเดฐുเดจ്เดจ เดคാเดŸിเดฏുเดฎുเดณ്เดณ, เดŽเดช്เดชോเดดും เด’เดฐു เดฒാเดช്‌เดŸോเดช് เดธเดž്เดšിเดฏും เดคൂเด•്เด•ി เดจเดŸเด•്เด•ുเดจ്เดจ เดˆ เดตെเดณ്เดณเด•്เด•ാเดฐเดจെ เด’เดฐു เด•ോเดฎാเดณിเดฏാเดฏി เด…เดจ്เดจു เดชเดฒเดฐും เด•เดฃ്เดŸിเดฐിเด•്เด•เดฃം. เด…เดฆ്เดฆേเดนം เดตിเดฎാเดจเดค്เดคാเดตเดณเดค്เดคിเดฒ്‍ เดตเดจ്เดจിเดฑเด™്เด™ിเดฏเดช്เดชോเดณ്‍ เดจീเดฃ്เดŸ เดฎുเดŸിเดฏും เดคാเดŸിเดฏും เด•เดฃ്เดŸു് เด‡เดคാเดฐാเดฃെเดจ്เดจเดฑിเดฏാเดจ്‍ เดชเดฒเดฐും เดšുเดฑ്เดฑിเดฒും เด•ൂเดŸി. เด‡เดคു เดฎเดจเดธിเดฒാเด•്เด•ിเดฏ เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจ്‍ เด…เดตเดฐോเดŸു เดชเดฑเดž്เดžเดคു് เด‡เด™്เด™เดจെเดฏാเดฃു്, "I am St.~IGNUcious of the Church of Emacs" (เด‡เดฎാเด•്เดธിเดจ്เดฑെ เดชเดณ്เดณിเดฏിเดฒെ เดตിเดถുเดฆ്เดง เด‡เด—്เดจുเดท്เดฏเดธ് เด†เดฃു เดžാเดจ്‍). GNU เดŽเดจ്เดจเดคു് เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดธൃเดท്เดŸിเด•്เด•ാเดจാเดฏി เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจ്‍ เดคുเดŸเด™്เด™ിเดฏ เดช്เดฐോเดœเด•്เดŸിเดจ്เดฑെ เดชേเดฐും เด‡เดฎാเด•്เดธ് เด…เดฆ്เดฆേเดนം เดฐเดšിเดš്เดš เดช്เดฐเดถเดธ്เดคเดฎാเดฏ เดŸെเด•്‌เดธ്เดฑ്เดฑ് เดŽเดกിเดฑ്เดฑเดฑുเดฎാเดฃു്. เดšിเดฒเดช്เดชോเดณ്‍ เดช്เดฐเดธംเด—เดค്เดคിเดจു เดถേเดทം เด’เดฐു เดณോเดนเดฏുเดฎเดฃിเดž്เดžു് เดชോเดช്เดชിเดจ്เดฑേเดคു เดชോเดฒเดค്เดคെ เด’เดฐു เดคൊเดช്เดชിเดฏും เดคเดฒเดฏിเดฒ്‍ เดตെเดš്เดšു് เดŽเดฒ്เดฒാเดตเดฐ്‍เด•്เด•ും เด…เดจുเด—്เดฐเดนเดฎേเด•ിเด•്เด•ൊเดฃ്เดŸു് เดˆเดถ്เดตเดฐเดตിเดถ്เดตാเดธിเดฏเดฒ്เดฒാเดค്เดค เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจ്‍ เดชเดฑเดฏാเดฑുเดณ്เดณ เดตാเดšเด•เดฎാเดฃിเดคു്.

เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจ്เดฑെ เด•ുเดธൃเดคിเดฏുเดŸെ เด’เดฐുเดฆാเดนเดฐเดฃเดฎാเดฃിเดช്เดชเดฑเดž്เดžเดคു്. เด…เดฆ്เดฆേเดนเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เดฎเดฑ്เดฑൊเดฐു เดตเดถം เดช്เดฐเด•เดŸเดฎാเด•്เด•ുเดจ്เดจ เด’เดฐുเดฆാเดนเดฐเดฃം เด•ൂเดŸി เดชเดฑเดฏเดŸ്เดŸെ. เด…เด•്เด•ാเดฒเดค്เดคു เดคเดจ്เดจെ เด’เดฐിเด•്เด•เดฒ്‍ เด’เดฐു เด•ാเดฑിเดฒ്‍ เดธเดž്เดšเดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคിเดจിเดŸെ เดธเดนเดฏാเดค്เดฐിเด•เดฐിเดฒൊเดฐാเดณ്‍ เดชเดฑเดž്เดžു เด’เดฐു เดตെเดฌ് เดธൈเดฑ്เดฑിเดฒ്‍ เด‰เดฃ്เดŸാเดฏിเดฐുเดจ്เดจ เด’เดฐു เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏ เดช്เดฐเด–്เดฏാเดชเดจเดค്เดคിเดฒ്‍ เดจെเดฒ്‍เดธเดฃ്‍ เดฎเดฃ്เดกേเดฒ เด’เดช്เดชുเดตെเดš്เดšു เดŽเดจ്เดจു്. เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจു് เดตเดฒിเดฏ เด…เดค്เดญുเดคเดตും เดธเดจ്เดคോเดทเดตുเดฎാเดฏി. เด…เดฆ്เดฆേเดนเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เด•เดฃ്เดฃുเด•เดณ്‍ เดˆเดฑเดจเดฃിเดž്เดžു. เดฎเดฃ്เดกേเดฒ เดคเดจ്เดฑെ เดŽเด•്เด•ാเดฒเดค്เดคെเดฏും เด†เดฐാเดงเดจാเดชാเดค്เดฐเดฎാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു เดŽเดจ്เดจเดฆ്เดฆേเดนം เดชเดฑเดž്เดžു. เด…เดช്เดชോเดณ്‍ เดฎเดฑ്เดฑൊเดฐു เดธเดนเดฏാเดค്เดฐിเด•เดจ്‍ เดฎเดฃ്เดกേเดฒเดฏെเดฏും เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจെเดฏും เด‰เดชเดฎിเด•്เด•ാเดจ്‍ เดถ്เดฐเดฎിเดš്เดšു. "เดžാเดจ്‍ เดšെเดฏ്เดคเดคു് เดŽเดจ്เดคൊเด•്เด•െเดฏാเดฏാเดฒും เด…เดฆ്เดฆേเดนം เด‡เดฐുเดชเดค്เดคเดž്เดšുเดตเดฐ്‍เดทം เดคเดŸเดตിเดฒ്‍ เด•ിเดŸเดจ്เดจเดคുเดฎാเดฏി เดคാเดฐเดคเดฎ്เดฏം เดšെเดฏ്เดฏാเดจേ เดชเดฑ്เดฑിเดฒ്เดฒ" เดŽเดจ്เดจാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจ്เดฑെ เดฎเดฑുเดชเดŸി.

เดฑിเดš്เดšเดก് เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจ്‍ เดฒോเด•เดฎെเดฎ്เดชാเดŸും เด…เดฑിเดฏเดช്เดชെเดŸുเดจ്เดจเดคു് เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เดคเดณเดฐാเดค്เดค เดชോเดฐാเดณിเดฏാเดฏിเดŸ്เดŸാเดฃเดฒ്เดฒൊ. เดŽเดจ്เดจാเดฒ്‍ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดจ്เดฑെ เดฒോเด•เดค്เดคു് เดฎാเดค്เดฐเดฎเดฒ്เดฒ, เดŽเดตിเดŸെ เด…เดจീเดคി เด•เดฃ്เดŸാเดฒും เด…เดคിเดจെเดคിเดฐെ เดช്เดฐเดคിเด•เดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจ เด’เดฐു เดต്เดฏเด•്เดคിเดค്เดตเดฎാเดฃു് เด…เดฆ്เดฆേเดนเดค്เดคിเดจ്เดฑേเดคു്. เด‡เดคു് เดšിเดฒเดช്เดชോเดณ്‍ เด…เดฆ്เดฆേเดนเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดจെเดช്เดชเดฑ്เดฑിเดฏുเดณ്เดณ เดช്เดฐเดธംเด—เด™്เด™เดณിเดฒ്‍ เดคเดจ്เดจെ เด•േเดณ്‍เด•്เด•ാം. เดตാเดธ്เดคเดตเดค്เดคിเดฒ്‍ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดธൃเดท്เดŸിเด•്เด•ാเดจുเดณ്เดณ เด…เดฆ്เดฆേเดนเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เดคീเดฐുเดฎാเดจം เดคเดจ്เดจെ เดˆ เดต്เดฏเด•്เดคിเดค്เดตเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เดซเดฒเดฎാเดฃെเดจ്เดจു เดชเดฑเดฏാം. เด…เดคിเดจ്เดฑെ เด•เดฅ เดเดคാเดฃ്เดŸിเดช്เดฐเด•ാเดฐเดฎാเดฃു്.

เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจ്‍ เดช്เดฐเดตൃเดค്เดคിเดฏെเดŸുเดค്เดคിเดฐുเดจ്เดจ เดŽം.เด.เดฑ്เดฑി. เดŽเดจ്เดจ เดช്เดฐเดถเดธ്เดคเดฎാเดฏ เดธാเด™്เด•േเดคിเด• เดตിเดฆ്เดฏാเดฒเดฏเดค്เดคിเดฒെ เด†เดฐ്‍เดŸ്เดŸിเดซിเดท്เดฏเดฒ്‍ เด‡เดจ്เดฑเดฒിเดœเดจ്‍เดธ് เดตเด•ുเดช്เดชിเดฒ്‍ เด•เดฎ്เดช്เดฏൂเดŸ്เดŸเดฐ്‍ เดถൃംเด˜เดฒเดฏിเดฒ്‍ เด˜เดŸിเดช്เดชിเดš്เดšിเดฐുเดจ്เดจ เดช്เดฐിเดจ്เดฑเดฑാเดฃു് เดŽเดฒ്เดฒാเดตเดฐും เด‰เดชเดฏോเด—ിเดš്เดšിเดฐുเดจ്เดจเดคു്. เด‡เดคിเดฒ്‍ เด•เดŸเดฒാเดธു് เด‰เดŸเด•്เด•ിเดฏാเดฒ്‍ เดชിเดจ്เดจെ เด…เดš്เดšเดŸി เดจിเดจ്เดจുเดชോเด•ും. เด‡เดคു് เดชเดฒเดฐ്‍เด•്เด•ും เดฌുเดฆ്เดงിเดฎുเดŸ്เดŸുเดฃ്เดŸാเด•്เด•ിเดฏിเดฐുเดจ്เดจു. เด…เดคിเดจു് เดฑിเดš്เดšเดก് เด’เดฐു เดชเดฐിเดนാเดฐം เด•เดฃ്เดŸുเดชിเดŸിเดš്เดšു. เดช്เดฐിเดจ്เดฑเดฑിเดจ്เดฑെ เดก്เดฐൈเดตเดฐ്‍ เดŽเดจ്เดจ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดฒ്‍ เด…เดฆ്เดฆേเดนเดฎൊเดฐു เดฎാเดฑ്เดฑം เดตเดฐുเดค്เดคി. เดˆ เดฎാเดฑ്เดฑเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เดซเดฒเดฎാเดฏി เด“เดฐോเดฐുเดค്เดคเดฐുเดŸെเดฏും เดช്เดฐിเดจ്เดฑിเด™്เด™് เดชเดฃി เดšെเดฏ്เดคു เด•เดดിเดž്เดžാเดฒ്‍ เดช്เดฐിเดจ്เดฑเดฐ്‍ เด…เดตเดฐ്‍เด•്เด•ൊเดฐു เดธเดจ്เดฆേเดถเดฎเดฏเดฏ്เด•്เด•ും. เด…เดคുเดชോเดฒെ เดช്เดฐിเดจ്เดฑเดฑിเดฒ്‍ เด•เดŸเดฒാเดธുเดŸเด•്เด•ിเดฏാเดฒ്‍ เดŽเดฒ്เดฒാเดตเดฐെเดฏും เดช്เดฐിเดจ്เดฑเดฐ്‍เดคเดจ്เดจെ เด…เด•്เด•ാเดฐ്เดฏเดฎเดฑിเดฏിเด•്เด•ും. เด‡เดคു് เด‰เดชเดฏോเด•്เดคാเด•്เด•เดณ്‍เด•്เด•െเดฒ്เดฒാം เดตเดณเดฐെ เดธเดนാเดฏเด•เดฎാเดฏി.

เดฒാเดฌിเดฒ്‍ เดชുเดคിเดฏൊเดฐു เดช്เดฐിเดจ്เดฑเดฐ്‍ เดฒเดญിเดš്เดšเดช്เดชോเดณ്‍ เดˆ เดฎാเดฑ്เดฑം เด…เดคിเดจ്เดฑെ เดก്เดฐൈเดตเดฑിเดฒും เดตเดฐുเดค്เดคเดฃเดฎെเดจ്เดจു് เด…เดฆ്เดฆേเดนเดค്เดคിเดจു് เด†เด—്เดฐเดนเดฎുเดฃ്เดŸാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു. เดก്เดฐൈเดตเดฑിเดฒ്‍ เดฎാเดฑ്เดฑം เดตเดฐുเดค്เดคเดฃเดฎെเด™്เด•ിเดฒ്‍ เด…เดคിเดจ്เดฑെ เดฎൂเดฒเดฐൂเดชเดฎാเดฏ เดธോเดด്เดธ് เด•ോเดก് เดตേเดฃം. เดŽเดจ്เดจാเดฒ്‍ เดชുเดคിเดฏ เดช്เดฐിเดจ്เดฑเดฑിเดจ്เดฑെ เดก്เดฐൈเดตเดฐ്‍ เดŽเดดുเดคിเดฏ เดต്เดฏเด•്เดคി เด…เดคു് เดจเดฒ്‍เด•ാเดจ്‍ เดตിเดธเดฎ്เดฎเดคിเดš്เดšു. เด…เดคാเดฐെเดฏും เด•ാเดฃിเด•്เด•ിเดฒ്เดฒ เดŽเดจ്เดจൊเดฐു เด•เดฐാเดฐ്‍ เด•เดฎ്เดชเดจിเดฏുเดฎാเดฏി เด’เดช്เดชുเดตเดš്เดšിเดŸ്เดŸുเดฃ്เดŸു് เดŽเดจ്เดจเดคാเดฃു് เด…เดฆ്เดฆേเดนം เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจു เดจเดฒ്‍เด•ിเดฏ เด•ാเดฐเดฃം. เด‡เดคു เดช്เดฐോเด—്เดฐാเดฎเดฐ്‍ เดธเดฎൂเดนเดค്เดคെ เดฎുเดดുเดตเดจും เดตเดž്เดšിเด•്เด•ുเดจ്เดจ เด’เดฐു เดช്เดฐเดตൃเดค്เดคിเดฏാเดฏിเดŸ്เดŸാเดฃു് เดฑിเดš്เดšเดกിเดจു เดคോเดจ്เดจിเดฏเดคു്. เด•ാเดฐเดฃം เด‡เดค്เดคเดฐം เด•เดฐാเดฑുเด•เดณ്‍ เด‰เดชเดฏോเด•്เดคാเดตിเดจ്เดฑെ เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏം เดจเดท്เดŸเดช്เดชെเดŸുเดค്เดคുเด•เดฏാเดฃเดฒ്เดฒൊ. เด…เด™്เด™เดจെเดฏാเดฃു് เด‰เดชเดฏോเด—ിเด•്เด•ാเดจും เดชเด•เดฐ്‍เดค്เดคിเด•്เด•ൊเดŸുเด•്เด•ാเดจും เดฎാเดฑ്เดฑം เดตเดฐുเดค്เดคാเดจും เดฎเดฑ്เดฑും เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏเดฎുเดณ്เดณ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดจിเดฐ്‍เดฎ്เดฎിเด•്เด•ാเดจ്‍ เดฑിเดš്เดšเดก് เดคീเดฐുเดฎാเดจിเดš്เดšเดคു്. 1983เดฒാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു เด‡เดคു്. เด…เดจ്เดจു് เด…เดฆ്เดฆേเดนം เดเดคാเดฃ്เดŸു് เด’เดฑ്เดฑเดฏ്เด•്เด•ാเดฏിเดฐുเดจ്เดจെเด™്เด•ിเดฒും เด‡เดช്เดชോเดณ്‍ เดชเดคിเดจാเดฏിเดฐเด•്เด•เดฃเด•്เด•ിเดจു് เด†เดณ്‍เด•്เด•ാเดฐ്‍ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดจിเดฐ്‍เดฎ്เดฎിเด•്เด•ാเดจാเดฏി เดช്เดฐเดฏเดค്เดจിเด•്เด•ുเดจ്เดจുเดฃ്เดŸു്. เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดช്เดฐเดšเดฐിเดช്เดชിเด•്เด•ാเดจാเดฏി 1985เดฒ്‍ เด…เดฆ്เดฆേเดนം เดซ്เดฐീ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดซൌเดฃ്เดŸേเดทเดจ്‍ เดคുเดŸเด™്เด™ി. (เด‡เดจ്เดจു് เดฒോเด•เดค്เดคിเดฒ്‍ เด‡เดจ്เดค്เดฏเดฏിเดฒുเดณ്‍เดช്เดชെเดŸെ เดจാเดฒു് เดซ്เดฐീ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดซൌเดฃ്เดŸേเดทเดจുเด•เดณുเดฃ്เดŸു്. เด•ൂเดŸാเดคെ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดช്เดฐเดšเดฐിเดช്เดชിเด•്เด•ുเดจ്เดจ เดฎเดฑ്เดฑเดจേเด•ം เดธംเด˜เดŸเดจเด•เดณും.) เดคാเดจ്‍ เดชเดฃിเดฏെเดŸുเดค്เดคിเดฐുเดจ്เดจ เดธ്เดฅാเดชเดจം เดคเดจ്เดฑെ เดช്เดฐเดฏเดค്เดจเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เด…เดตเด•ാเดถം เด†เดตเดถ്เดฏเดช്เดชെเดŸുเดฎോ เดŽเดจ്เดจു เดญเดฏเดจ്เดจു് เด…เดฆ്เดฆേเดนം เดŽം.เด.เดฑ്เดฑിเดฏിเดฒ്‍ เดจിเดจ്เดจു് เดฐാเดœിเดตเดฏ്เด•്เด•ുเด•เดฏും เดšെเดฏ്เดคു.

เดธเดฎാเดงാเดจเดค്เดคിเดจും เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏเดค്เดคിเดจും เดฎเดจുเดท്เดฏാเดตเด•ാเดถเดค്เดคിเดจും เดตേเดฃ്เดŸിเดฏുเดณ്เดณ เดฑിเดš്เดšเดกിเดจ്เดฑെ เดชോเดฐാเดŸ്เดŸเด™്เด™เดณ്‍เด•്เด•ുเดณ്เดณ เดเดฑ്เดฑเดตും เดจเดฒ്เดฒ เดคെเดณിเดตു് เด…เดฆ്เดฆേเดนเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เดตെเดฌ്‌เดธൈเดฑ്เดฑു เดคเดจ്เดจെเดฏാเดฃു്. เดตാเด™്เด™ിเดฏ เดชുเดธ്เดคเด•ം เดตാเดฏിเด•്เด•เดฐുเดคെเดจ്เดจാเดตเดถ്เดฏเดช്เดชെเดŸ്เดŸเดคിเดจു് เดนാเดฐി เดชോเดŸ്เดŸเดฑിเดจ്เดฑെ เด•เดฐ്‍เดค്เดคാเดตു് เดถ്เดฐീเดฎเดคി เดฑൌเดณിเด™്เด™ിเดจെเดคിเดฐാเดฏിเดฏുเดณ്เดณเดคു เดฎുเดคเดฒ്‍ เด‡เดธ്เดฐเดฏേเดฒ്‍ เดชเดฒเดธ്เดคീเดจ്‍ เดช്เดฐเดถ്เดจം เดชเดฐിเดนเดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคിเดจേเด•്เด•ുเดฑിเดš്เดšും เด—്เดตാเดฃ്เดŸാเดจാเดฎോเดฏിเดฒെ เดช്เดฐเดถ്เดจเดค്เดคേเด•്เด•ുเดฑിเดš്เดšുเดฎൊเด•്เด•െเดฏുเดณ്เดณ เดชเดฐാเดฎเดฐ്‍เดถเด™്เด™เดณ്‍ เด…เดตിเดŸെ เด•ാเดฃാം.

เดกെเดฎോเด•്เดฐാเดฑ്เดฑിเด•് เด•เด•്เดทിเดฏെ เดชിเดจ്เดคാเด™്เด™ുเดจ്เดจ เดกാเดจിเดฏെเดฒ്‍ เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจ്‍, เด†เดฒീเดธ് เดฒിเดช്เดฎാเดจ്‍ เดŽเดจ്เดจിเดตเดฐുเดŸെ เดฎเด•เดจാเดฏി 1953 เดฎാเดฐ്‍เดš്เดšു് 16เดจു് เดจ്เดฏൂ เดฏോเดฐ്‍เด•്เด•ിเดฒാเดฃു് เดฑിเดš്เดšเดก് เดœเดจിเดš്เดšเดคു്. เดนൈเดธ്เด•്เด•ൂเดณ്‍ เดชเด เดจം เด•เดดിเดž്เดžു് เดจ്เดฏൂ เดฏോเดฐ്‍เด•്เด•ിเดฒെ เด.เดฌി.เดŽം.~เดธെเดจ്เดฑเดฑിเดฒ്‍ เด’เดฐു เดคൊเดดിเดฒ്‍ เดฒเดญിเดš്เดš เดฑിเดš്เดšเดก്, เด…เดตเดงിเด•്เด•ാเดฒം เดฎുเดดുเดตเดจും เด’เดฐു เดช്เดฐോเด—്เดฐാเดฎിเด™് เดญാเดทเดฏ്เด•്เด•ു് เด.เดฌി.เดŽเดฎ്เดฎിเดจ്เดฑെ เดธിเดธ്เดฑ്เดฑം 360 เดŽเดจ്เดจ เด•เดฎ്เดช്เดฏൂเดŸ്เดŸเดฑിเดฒ്‍ เด†เดตเดถ്เดฏเดฎാเดฏ เด’เดฐു เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดจിเดฐ്‍เดฎ്เดฎിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคിเดฒ്‍ เดต്เดฏാเดชൃเดคเดจാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു. 1971 เดฎുเดคเดฒ്‍ เดฑിเดš്เดšเดก് เดŽം.เด.เดฑ്เดฑിเดฏിเดฒെ เด†เดฐ്‍เดŸ്เดŸിเดซിเดท്เดฏเดฒ്‍ เด‡เดจ്เดฑเดฒിเดœเดจ്‍เดธ് เดตിเดญാเด—เดค്เดคിเดจു เดตേเดฃ്เดŸി เดช്เดฐോเด—്เดฐാเดฎിเด™് เดชเดฃി เดšെเดฏ്เดคു เดคുเดŸเด™്เด™ിเดฏിเดฐുเดจ്เดจു. เดชിเดจ്เดจീเดŸു് เดฌിเดฐുเดฆเดชเด เดจ เด•ാเดฒเดค്เดคും เด…เดคിเดจു เดถേเดทเดตും เด…เดฆ്เดฆേเดนം เดŽം.เด.เดฑ്เดฑിเดฏിเดฒ്‍ เดช്เดฐเดตൃเดค്เดคിเดฏെเดŸുเดค്เดคിเดฐുเดจ്เดจു. เด…เด•്เด•ാเดฒเดค്เดคൊเด•്เด•െ เดŽเดฒ്เดฒാเดตเดฐും เดช്เดฐോเด—്เดฐാเดฎുเด•เดณ്‍ เดชเดฐเดธ്เดชเดฐം เด•ൈเดฎാเดฑുเดฎാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു -- เดŽเดฒ്เดฒാ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑും เด…เดจ്เดจു് เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดฎാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു. เดˆ เดช്เดฐเดตเดฐ്‍เดค്เดคเดจเดฐീเดคിเดฏിเดฒ്‍ เดฎാเดฑ്เดฑเดฎുเดฃ്เดŸാเด•ുเดจ്เดจเดคു് เด•เดฃ്เดŸเดช്เดชോเดดാเดฃു് เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจു് เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เด‰เดฃ്เดŸാเด•്เด•ാเดจുเดณ്เดณ เด†เดตേเดถเดฎുเดฃ്เดŸാเดฏเดคു്.

``เด†เดฆ്เดฏเดฎเดตเดฐ്‍ เดจเดฎ്เดฎെ เด…เดตเด—เดฃിเด•്เด•ും. เดชിเดจ്เดจെเดฏเดตเดฐ്‍ เด•เดณിเดฏാเด•്เด•ും. เดชിเดจ്เดจെ เดชൊเดฐുเดคാเดจ്‍ เดคുเดŸเด™്เด™ും, เดชിเดจ്เดจെ เดจเดฎ്เดฎเดณ്‍ เดœเดฏിเด•്เด•ും'' เดŽเดจ്เดจു (เด—ാเดจ്เดงിเดœിเดฏാเดฃെเดจ്เดจു เดคോเดจ്เดจുเดจ്เดจു) เดชเดฑเดž്เดžเดคിเดจു് เดจเดฒ്เดฒ เด‰เดฆാเดนเดฐเดฃเดฎാเดฃു് เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดจ്เดฑെ เดšเดฐിเดค്เดฐം. เด†เดฆ്เดฏเด•ാเดฒเดค്เดคു് เด†เด•െ เด…เดตเด—เดฃിเด•്เด•ുเด•เดฏും เดชിเดจ്เดจീเดŸു് เดšിเดฒเดฐുเดŸെ เดจേเดฐംเดชോเด•്เด•ാเดฏി เด‡เดคിเดจെ เด•เดณിเดฏാเด•്เด•ുเด•เดฏും เดšെเดฏ്เดค เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เด•เดฎ്เดชเดจിเด•เดณ്‍ เดชിเดจ്เดจീเดŸു് เด—ൌเดฐเดตเดฎാเดฏി เดชൊเดฐുเดคാเดจ്‍ เดคുเดŸเด™്เด™ി. เด‡เดคു് เด•เดฎ്เดชเดจിเด•เดณെ เด•ോเดŸเดคിเด•เดณ്‍ เดตเดฐെ เดŽเดค്เดคിเดš്เดšു. เด‡เดจ്เดจിเดช്เดชോเดณ്‍ เดฎൈเด•്เดฐോเดธോเดซ്เดฑ്เดฑു เดชോเดฒും เดชเดดเดฏ เดตാเดถിเด•เดณ്‍ เด‰เดชേเด•്เดทിเดš്เดšു് เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑുเดฎാเดฏി เดธเดนเด•เดฐിเด•്เด•ാเดจ്‍ เดคเดฏാเดฑാเดตുเด•เดฏാเดฃു്. เดจാเดณെเดฏเดตเดฐ്‍ เด’เดฐു เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เด•เดฎ്เดชเดจിเดฏാเดฏിเดค്เดคീเดฐിเดฒ്เดฒെเดจ്เดจു് เด†เดฐു เด•เดฃ്เดŸു? เด…เดคു് เดธംเดญเดตിเดš്เดšാเดฒും เด‡เดฒ്เดฒെเด™്เด•ിเดฒും เด‰เดŸเดฎเดธ്เดฅാเดตเด•ാเดถเดฎുเดณ്เดณ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดตിเดฑ്เดฑു് เดชเดฃം เดตാเดฐിเด•്เด•ൂเดŸ്เดŸുเดจ്เดจ เด—ോเดฒിเดฏാเดค്เดคുเด•เดณെ เดฎเดฑിเดš്เดšിเดŸാเดจൊเดฐുเด™്เด™ുเดจ്เดจ เดฆാเดตീเดฆാเดฏിเดŸ്เดŸാเดฃു് เดชเดฒเดฐും เดฑിเดš്เดšเดก് เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจെ เด•ാเดฃുเดจ്เดจเดคു്.

เดฒോเด•เดค്เดคിเดฒെ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดšിเดค്เดฐเดค്เดคിเดฒ്‍ เด•േเดฐเดณเดค്เดคിเดจു് เด‡เดจ്เดจൊเดฐു เดช്เดฐเดฎുเด– เดธ്เดฅാเดจเดฎുเดฃ്เดŸു്. เด•േเดฐเดณเดค്เดคിเดฒെ เดนൈเดธ്เด•്เด•ൂเดณുเด•เดณിเดฒ്‍ เด.เดฑ്เดฑി. เดชเด ിเดช്เดชിเด•്เด•ാเดจുเดชเดฏോเด—ിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคു് เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑാเดฃเดฒ്เดฒൊ. 2600เดฒ്‍เดช്เดชเดฐം เดนൈเดธ്เด•്เด•ൂเดณുเด•เดณാเดฃു് เด•േเดฐเดณเดค്เดคിเดฒുเดณ്เดณเดคു്. เด’เดฐോ เดตเดฐ്‍เดทเดตും เด…เดž്เดšുเดฒเด•്เดทം เด•ുเดŸ്เดŸിเด•เดณാเดฃു് เดนൈเดธ്เด•്เด•ൂเดณ്‍ เด•เดดിเดž്เดžു് เดชുเดฑเดค്เดคിเดฑเด™്เด™ുเดจ്เดจเดคു്. เดฒോเด•เดค്เดคിเดฒൊเดฐിเดŸเดค്เดคും เด‡เดค്เดฐเดฏും เดตിเดถാเดฒเดฎാเดฏ เดคเดฒเดค്เดคിเดฒ്‍ เดธ്เด•്เด•ൂเดณുเด•เดณിเดฒ്‍ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เด‰เดชเดฏോเด—ിเด•്เด•ുเดจ്เดจിเดฒ്เดฒ. เดชเดฒ เดฏൂเดฑോเดช്เดฏเดจ്‍ เดฐാเดœ്เดฏเด™്เด™เดณുเดŸെเดฏും เดœเดจเดธംเด–്เดฏ เด•േเดฐเดณเดค്เดคിเดฒേเดคിเดจേเด•്เด•ാเดณ്‍ เด•ുเดฑเดตാเดฃു് เดŽเดจ്เดจോเดฐ്‍เด•്เด•เดฃം. เด…เดคിเดจു เดชുเดฑเดฎെเดฏാเดฃു് เด•േเดฐเดณ เดธเดฐ്‍เด•്เด•ാเดฐ്‍ เดŽเดฒ്เดฒാ เด†เดตเดถ്เดฏเด™്เด™เดณ്‍เด•്เด•ും เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดฎാเดค്เดฐം เด‰เดชเดฏോเด—ിเดš്เดšാเดฒ്‍ เดฎเดคി เดŽเดจ്เดจു เดคീเดฐുเดฎാเดจിเดš്เดšിเดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคു്. เด•ൂเดŸാเดคെ เด‡เดจ്เดค്เดฏเดฏിเดฒെ เดซ്เดฐീ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดซൌเดฃ്เดŸേเดทเดจ്เดฑെ เด†เดธ്เดฅാเดจം เด•േเดฐเดณเดฎാเดฃു് เดŽเดจ്เดจ เด•ാเดฐ്เดฏเดตും เดช്เดฐเดธเด•്เดคเดฎാเดฃു്.

เด“เดฐോ เดตเดฐ്‍เดทเดตും เด•േเดฐเดณเดค്เดคിเดฒ്‍ เด…เดž്เดšുเดฒเด•്เดทം เดตിเดฆ്เดฏാเดฐ്‍เดค്เดฅിเด•เดณ്‍ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดชเด ിเดš്เดšു് เดชുเดฑเดค്เดคിเดฑเด™്เด™ുเดจ്เดจു เดŽเดจ്เดจเดคു് เดชเดฒ เด•ുเดค്เดคเด• เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เด•เดฎ്เดชเดจിเด•เดณുเดŸെเดฏും เด‰เดฑเด•്เด•ം เด•െเดŸുเดค്เดคുเดจ്เดจുเดฃ്เดŸാเดตും. เด•േเดฐเดณเดค്เดคിเดฒെ เดตിเดฆ്เดฏാเดญ്เดฏാเดธเดค്เดคിเดฒേเด•്เด•ു് เดคിเดฐിเดš്เดšുเดตเดฐാเดจ്‍ เด…เดตเดฐ്‍ เด•ിเดฃเดž്เดžു เดถ്เดฐเดฎിเด•്เด•ും เดŽเดจ്เดจเดคിเดจു് เดธംเดถเดฏം เดตേเดฃ്เดŸ. เดตിเดถേเดทിเดš്เดšു് เดชเดฒ เดฐാเดœ്เดฏเด™്เด™เดณും เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดฒേเด•്เด•ു് เดฎാเดฑിเด•്เด•ൊเดฃ്เดŸിเดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคു เด•ൊ​​เดฃ്เดŸു്. เด…เดŸുเดค്เดค เด•ാเดฒเดค്เดคാเดฃു് เดฑเดท്เดฏเดจ്‍ เดซെเดกเดฑേเดทเดจും เด•്เดฏൂเดฌเดฏും เด…เดตเดฐുเดŸേเดคാเดฏ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดจിเดฐ്‍เดฎ്เดฎിเด•്เด•ാเดจും เดฐാเดœ്เดฏเดค്เดคാเด•െ เด…เดคുเดชเดฏോเด—ിเด•്เด•ാเดจും เดคീเดฐുเดฎാเดจിเดš്เดšเดคു്. เด…เดฎേเดฐിเด•്เด•เดฏിเดฒാเดฃെเด™്เด•ിเดฒ്‍ เด’เดฌാเดฎ เด…เดคിเดจുเดณ്เดณ เดถ്เดฐเดฎเดค്เดคിเดจു് เดคുเดŸเด•്เด•ം เด•ുเดฑിเดš്เดšു เด•เดดിเดž്เดžു. เด•ാเดจเดกเดฏും เด† เดตเดดിเด•്เด•ു് เดšിเดจ്เดคിเดš്เดšു เดคുเดŸเด™്เด™ിเดฏിเดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจു. เดตെเดจเดธ്เดตേเดฒ, เดชെเดฑു, เด†เดฐ്‍เดœเดจ്เดฑീเดจ เดคുเดŸเด™്เด™ിเดฏ เดชเดฒ เดฒാเดฑ്เดฑിเดจเดฎേเดฐിเด•്เด•เดจ്‍ เดฐാเดœ്เดฏเด™്เด™เดณും เดจേเดฐിเดค്เดคെ เดคเดจ്เดจെ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดฒേเด•്เด•ു് เดฎാเดฑാเดจ്‍ เดคീเดฐുเดฎാเดจിเดš്เดšിเดฐുเดจ്เดจു. เด†เดธ്‌เดŸ്เดฐേเดฒിเดฏเดฏിเดฒും เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดช്เดฐเดšാเดฐเดค്เดคിเดฒാเดฏിเด•്เด•ൊเดฃ്เดŸിเดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจു. เด…เด™്เด™เดจെ เดฒോเด•เดค്เดคാเด•เดฎാเดจം เด‰เดฃ്เดŸാเดฏിเด•്เด•ൊเดฃ്เดŸിเดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจ เด’เดฐു เดฎാเดฑ്เดฑเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เดฎുเดจ്‍เดจിเดฐเดฏിเดฒാเดฃു് เด•േเดฐเดณം.

(เดˆ เดฒേเด–เดจം เด•്เดฐിเดฏേเดฑ്เดฑീเดต് เด•ോเดฎเดฃ്‍เดธ് ‌Attribution No Derivative (by-nd) 2.5 India (‌http://creativecommons.org/licenses/by-nd/2.5/in/ เด•ാเดฃുเด•) ‌เดฒൈเดธเดจ്‍เดธിเดฒ്‍ เดช്เดฐเดธിเดฆ്เดงീเด•เดฐിเดš്เดšിเดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจു. เดˆ เด•ുเดฑിเดช്เดชുเด•ൂเดŸി เด‰เดณ്‍‍เดช്เดชെเดŸുเดค്เดคുเดจ്เดจ เดชเด•്เดทം เดˆ เดฒേเด–เดจം เด‡เดคേ เดฐൂเดชเดค്เดคിเดฒ്‍ เดเดคു เดฎാเดง്เดฏเดฎเดค്เดคിเดฒും เดช്เดฐเดธിเดฆ്เดงീเด•เดฐിเด•്เด•ാเดตുเดจ്เดจเดคാเดฃു്.)

Saturday, February 14, 2009

เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑും เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธเดฎൂเดนเดตും

This is an article that was published in the Malayalam magazine Asaamaanyamaaya Maneesha (เด…เดธാเดฎാเดจ്เดฏเดฎാเดฏ เดฎเดจീเดท), or just Maneesha, in its February issue. The magazine is published from Thrissur and carried a few photographs taken by Ashik Salahudin along with the article.

เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑും เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธเดฎൂเดนเดตും
เดกോ. เดตി. เดถเดถി เด•ുเดฎാเดฐ്‍

เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดจേเดช്เดชเดฑ്เดฑി เด•േเดŸ്เดŸിเดŸ്เดŸിเดฒ്เดฒാเดค്เดคเดตเดฐ്‍ เด•േเดฐเดณเดค്เดคിเดฒ്‍ เดšുเดฐുเด•്เด•เดฎാเดฏിเดฐിเด•്เด•เดฃം. เด‡เดจ്เดค്เดฏเดฏിเดฒെ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดซൌเดฃ്เดŸേเดทเดจ്‍ เดคിเดฐുเดตเดจเดจ്เดคเดชുเดฐเดค്เดคുเดตെเดš്เดšാเดฃു് เดถ്เดฐീ เดฑിเดš്เดšാเดก് เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจ്‍ 2001เดฒ്‍ เด‰เดค്‌เด˜ാเดŸเดจം เดšെเดฏ്เดคเดคു്. เดชിเดจ്เดจീเดŸു് เด•േเดฐเดณเดค്เดคിเดฒെ เดธ്เด•്เด•ൂเดณുเด•เดณിเดฒ്‍ เด.เดฑ്เดฑി. เดชเด ിเดช്เดชിเด•്เด•ാเดจ്‍ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เด‰เดชเดฏോเด—ിเด•്เด•ാเดจ്‍ เดคുเดŸเด™്เด™ി. เด‡เดช്เดชോเดดാเดฃെเด™്เด•ിเดฒ്‍ เดธเดฐ്‍เด•്เด•ാเดฐിเดจ്เดฑെ เด.เดฑ്เดฑി. เดจเดฏเดค്เดคിเดฒ്‍ เดคเดจ്เดจെ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดช്เดฐോเดค്เดธാเดนിเดช്เดชിเด•്เด•ും เดŽเดจ്เดจു് เดช്เดฐเด–്เดฏാเดชിเดš്เดšിเดŸ്เดŸുเดฃ്เดŸു്. เดธเดฐ്‍เด•്เด•ാเดฐ്‍ เดตเด•ുเดช്เดชുเด•เดณിเดฒുเดชเดฏോเด—ിเด•്เด•ുเดจ്เดจ เด•เดฎ്เดช്เดฏൂเดŸ്เดŸเดฑുเด•เดณ്‍ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดฒേเด•്เด•് เดฎാเดฑിเด•്เด•ൊเดฃ്เดŸിเดฐിเด•്เด•เดฏാเดฃു്. 2008 เดกിเดธംเดฌเดฐ്‍ 9 เดฎുเดคเดฒ്‍ 11 เดตเดฐെ เดคിเดฐുเดตเดจเดจ്เดคเดชുเดฐเดค്เดคുเดตെเดš്เดšു് "เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍, เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธเดฎൂเดนം'' เดŽเดจ്เดจ เดตിเดทเดฏเดค്เดคേเด•്เด•ുเดฑിเดš്เดšു് เด’เดฐു เด…เดจ്เดคเดฐ്‍เดฆ്เดฆേเดถീเดฏ เดธเดฎ്เดฎേเดณเดจം เดจเดŸเดจ്เดจു. เด‡เดคിเดจും เดธเดฐ്‍เด•്เด•ാเดฐ്‍ เดคเดจ്เดจെเดฏാเดฃു് เดฎുเดจ്‍เด•ൈ เดŽเดŸുเดค്เดคเดคു്. เดˆ เดชเดถ്เดšാเดค്เดคเดฒเดค്เดคിเดฒ്‍ เดŽเดจ്เดคാเดฃീ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍, เดŽเดจ്เดคാเดฃീ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธเดฎൂเดนം เดคുเดŸเด™്เด™ിเดฏ เด•ാเดฐ്เดฏเด™്เด™เดณ്‍ เดจเดฎുเด•്เด•ു് เดชเดฐിเดถോเดงിเด•്เด•ാം.

เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍

เด‰เดชเดฏോเด•്เดคാเด•്เด•เดณ്‍เด•്เด•ു് เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏം เดจเดฒ്‍เด•ുเดจ്เดจ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑാเดฃു് เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍. เดจാเดฒു เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏเด™്เด™เดณാเดฃു് เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดจเดฒ്‍เด•ുเดจ്เดจเดคു്. เดŽเดค്เดฐ เด•เดฎ്เดช്เดฏൂเดŸ്เดŸเดฑുเด•เดณിเดฒ്‍ เดตേเดฃเดฎെเด™്เด•ിเดฒും เดเดคാเดตเดถ്เดฏเดค്เดคിเดจും เด‰เดชเดฏോเด—ിเด•്เด•ാเดจുเดณ്เดณ เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏเดฎാเดฃു് เด†เดฆ്เดฏเดค്เดคേเดคു്. เดจിเดถ്เดšിเดค เดŽเดฃ്เดฃം เด•เดฎ്เดช്เดฏൂเดŸ്เดŸเดฑുเด•เดณിเดฒ്‍ เด‰เดชเดฏോเด—ിเด•്เด•ാเดจുเดณ്เดณ เด…เดจുเดตാเดฆം เดฎാเดค്เดฐเดฎെ เด‰เดŸเดฎเดธ്เดฅാเดตเด•ാเดถเดฎുเดณ്เดณ (proprietary) เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดจเดฒ്‍เด•ുเดจ്เดจുเดณ്เดณൂ เดŽเดจ്เดจเดฑിเดฏാเดฎเดฒ്เดฒോ. เดชเด•เดฐ്‍เดค്เดคി เดฎเดฑ്เดฑുเดณ്เดณเดตเดฐ്‍เด•്เด•ു് เดจเดฒ്‍เด•ാเดจുเดณ്เดณ เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏเดฎാเดฃു് เดฐเดฃ്เดŸാเดฎเดค്เดคเดคു്. เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดจ്เดฑെ เดช്เดฐเดตเดฐ്‍เดค്เดคเดจം เดชเด ിเด•്เด•ാเดจും เดตേเดฃเดฎെเด™്เด•ിเดฒ്‍ เด…เดคിเดฒ്‍ เดฎാเดฑ്เดฑം เดตเดฐുเดค്เดคാเดจുเดฎുเดณ്เดณเดคാเดฃു് เดฎൂเดจ്เดจാเดฎเดค്เดคെ เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏം. เด‡เดคു് เดธാเดง്เดฏเดฎാเด•เดฃเดฎെเด™്เด•ിเดฒ്‍ เดช്เดฐോเด—്เดฐാเดฎിเดจ്เดฑെ เดฎൂเดฒเดฐൂเดชเดฎാเดฏ เดธോเดด്‌เดธ് เด•ോเดก് (source code) เดฒเดญ്เดฏเดฎാเดฏേ เดชเดฑ്เดฑൂ. เด…เดคുเด•ൊเดฃ്เดŸു് เดŽเดฒ്เดฒാ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดจ്เดฑെเดฏും เดฎൂเดฒเดฐൂเดชം เด‡เดจ്เดฑเดฐ്‍เดจെเดฑ്เดฑിเดฒ്‍ เดฒเดญ്เดฏเดฎാเดฃു്. เด‡เด™്เด™เดจെ เดฎാเดฑ്เดฑം เดตเดฐുเดค്เดคിเดฏ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดชുเดจเดฐ്‍เดตിเดคเดฐเดฃം เดšെเดฏ്เดฏാเดจുเดณ്เดณเดคാเดฃു് เดจാเดฒാเดฎเดค്เดคെ เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏം. เดˆ เดจാเดฒു เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏเด™്เด™เดณും เดจเดฒ്‍เด•ുเดจ്เดจ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดจെ เดฎാเดค്เดฐเดฎെ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดŽเดจ്เดจു เดชเดฑเดฏൂ. เดˆ เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏเด™്เด™เดณൊเดจ്เดจും เดคเดจ്เดจെ เดจാം เดชเดฃം เด•ൊเดŸുเดค്เดคു เดตാเด™്เด™ുเดจ്เดจ เด‰เดŸเดฎเดธ്เดฅാเดตเด•ാเดถเดฎുเดณ്เดณ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดจเดฎുเด•്เด•ു เดจเดฒ്‍เด•ുเดจ്เดจിเดฒ്เดฒ เดŽเดจ്เดจเดคു เดต്เดฏเด•്เดคเดฎാเดฃเดฒ്เดฒോ.

เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เด…เดฑിเดตു เดชോเดฒെเดฏാเดฃെเดจ്เดจും เด…เดฑിเดตെเดจ്เดจเดชോเดฒെ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑും เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดฎാเดฏിเดฐിเด•്เด•เดฃเดฎെเดจ്เดจുเดฎുเดณ്เดณ เด†เดถเดฏเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เด…เดŸിเดธ്เดฅാเดจเดค്เดคിเดฒാเดฃു് เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดฎാเดฏി เด‰เดชเดฏോเด—ിเด•്เด•ാเดจും เดชเด•เดฐ്‍เดจ്เดจുเด•ൊเดŸുเด•്เด•ാเดจും เดฎเดฑ്เดฑും เด…เดจുเดตാเดฆเดฎുเดณ്เดณ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดธൃเดท്เดŸിเด•്เด•ാเดจ്‍ เดฑിเดš്เดšാเดก് เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจ്‍ ‌ เดคീเดฐുเดฎാเดจിเดš്เดšเดคു്. เดฒോเด•เดช്เดฐเดถเดธ്เดค เดธാเด™്เด•േเดคിเด• เดตിเดฆ്เดฏാเดฒเดฏเดฎാเดฏ เดŽം.เด.เดฑ്เดฑി. (MIT - Massachusetts Institute of Technology) เดฏിเดฒ്‍ เดช്เดฐเดตเดฐ്‍เดค്เดคിเดฏെเดŸുเดค്เดคിเดฐുเดจ്เดจ เด•ാเดฒเดค്เดคാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു เด…เดฆ്เดฆേเดนം เดˆ เดคീเดฐുเดฎാเดจเดฎെเดŸുเดค്เดคเดคു്. 1983เดฒ്‍ เด…เดฆ്เดฆേเดนം เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดธൃเดท്เดŸിเด•്เด•ാเดจാเดฏി เด—്เดจു (GNU) เดŽเดจ്เดจ เดช്เดฐോเดœเด•്เดฑ്เดฑ് เดคുเดŸเด™്เด™ുเด•เดฏും 1985เดฒ്‍ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดช്เดฐเดšเดฐിเดช്เดชിเด•്เด•ാเดจാเดฏി เดซ്เดฐീ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดซൌเดฃ്เดŸേเดทเดจ്‍ เดŽเดจ്เดจ เดช്เดฐเดธ്เดฅാเดจം เด†เดฐംเดญിเด•്เด•ുเด•เดฏും เดšെเดฏ്เดคു. เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏเดค്เดคോเดŸുเด•ൂเดŸി เดตിเดคเดฐเดฃം เดšെเดฏ്เดฏാเดจുเดณ്เดณ เดฒൈเดธเดจ്‍เดธും เด…เดฆ്เดฆേเดนം เดตിเด•เดธിเดช്เดชിเดš്เดšെเดŸുเดค്เดคു. เด…เดคാเดฃു് เด‡เดจ്เดจു് เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดจു് เดเดฑ്เดฑเดตും เด•ൂเดŸുเดคเดฒ്‍ เด‰เดชเดฏോเด—ിเด•്เด•ുเดจ്เดจ เดฒൈเดธเดจ്‍เดธാเดฏ เดœി.เดชി.เดŽเดฒ്‍. (เดœเดจเดฑเดฒ്‍ เดชเดฌ്เดฒിเด•് เดฒൈเดธเดจ്‍เดธ്).

เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจ്‍ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดช്เดฐเดธ്เดฅാเดจം เดคുเดŸเด™്เด™ിเดฏเดคിเดจു เดชിเดจ്เดจിเดฒ്‍ เดฐเดธเด•เดฐเดฎാเดฏ เด’เดฐു เด•เดฅเดฏുเดฃ്เดŸു്. เด…เดฆ്เดฆേเดนം เดŽം.เด.เดฑ്เดฑിเดฏിเดฒ്‍ เดช്เดฐเดตเดฐ്‍เดค്เดคിเดš്เดšുเด•ൊเดฃ്เดŸിเดฐുเดจ്เดจ เด•ാเดฒเดค്เดคു് เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดชൊเดคുเดตെ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดฎാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു. เด•เดฎ്เดช്เดฏൂเดŸ്เดŸเดฐ്‍ เด‰เดชเดฏോเด—ിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดตเดฐ്‍ เดช്เดฐോเด—്เดฐാเดฎുเด•เดณ്‍ เดชเดฐเดธ്เดชเดฐം เด•ൈเดฎാเดฑുเดฎാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു. เดŽം.เด.เดฑ്เดฑിเดฏിเดฒെ เดฒാเดฌിเดฒ്‍ เด…เดตเดฐുเดชเดฏോเด—ിเดš്เดšിเดฐുเดจ്เดจเดคു് เด…เดตเดฐ്‍เดคเดจ്เดจെ เดตിเด•เดธിเดช്เดชിเดš്เดšെเดŸുเดค്เดค เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു, เด“เดช്เดชเดฑേเดฑ്เดฑിംเด—് เดธിเดธ്เดฑ്เดฑเดฎുเดณ്‍เดช്เดชോเดŸെ. เด…เดตเดฐുเดŸെ เด•เดฎ്เดช്เดฏൂเดŸ്เดŸเดฑുเด•เดณ്‍ เดถൃംเด˜เดฒเดฏാเดฏി (network) เดชเดฐเดธ്เดชเดฐം เดฌเดจ്เดงിเดš്เดšിเดฐുเดจ്เดจു. เด…เดตเดฐുเดชเดฏോเด—ിเดš്เดšിเดฐുเดจ്เดจ เดช്เดฐിเดจ്เดฑเดฑും เดถൃംเด˜เดฒเดฏുเดŸെ เดญാเด—เดฎാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു. เดŽเดฒ്เดฒാ เดช്เดฐിเดจ്เดฑเดฑുเด•เดณെเดฏും เดชോเดฒെ เด‡เดคിเดจും เด’เดฐു เดช്เดฐเดถ്เดจเดฎുเดฃ്เดŸാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു -- เด‡เดŸเดฏ്เด•്เด•ിเดŸเดฏ്เด•്เด•ു് เด•เดŸเดฒാเดธ് เด•ുเดฐുเด™്เด™ുเด•. เดคเดฒ്‍เดซเดฒเดฎാเดฏി เดŽเดจ്เดคെเด™്เด•ിเดฒും เดช്เดฐിเดจ്เดฑ് เดšെเดฏ്เดฏാเดจ്‍ เด•ൊเดŸുเดค്เดคിเดŸ്เดŸു് เด•ുเดฑേเด•്เด•เดดിเดž്เดžു് เดšെเดจ്เดจു เดจോเด•്เด•ുเดฎ്เดชോเดณ്‍ เดช്เดฐിเดจ്เดฑเดฐ്‍ เดจเดถ്เดšเดฒเดฎാเดฏി เด‡เดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคാเดฃു് เด•ാเดฃുเด•. เด•ുเดฐുเด™്เด™ിเดฏ เด•เดŸเดฒാเดธു เดฎാเดฑ്เดฑിเดฏിเดŸ്เดŸു് เดคിเดฐിเดš്เดšുเดชോเด•ുเด•เดฏേ เด…เดช്เดชോเดณ്‍ เดฎാเดฐ്‍เด—്เด—เดฎുเดณ്เดณൂ. เด‡เด™്เด™เดจെ เดชเดฒ เดคเดตเดฃ เดธംเดญเดตിเดš്เดšാเดฒ്‍ เด†เดฐ്‍เด•്เด•ാเดฏാเดฒും เดฆേเดท്เดฏം เดตเดฐിเดฒ്เดฒേ? เด‡เดคിเดจൊเดฐു เดชเดฐിเดนാเดฐം เด•ാเดฃാเดจ്‍ เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจ്‍ เด†เด—്เดฐเดนിเดš്เดšു. เด…เดคിเดจเดฆ്เดฆേเดนം เด’เดฐു เดตเดดി เด•เดฃ്เดŸെเดค്เดคുเด•เดฏും เดšെเดฏ്เดคു. เดช്เดฐിเดจ്เดฑเดฑിเดจെ เด•เดฎ്เดช്เดฏൂเดŸ്เดŸเดฑുเดฎാเดฏി เดฌเดจ്เดงിเดช്เดชിเด•്เด•ുเดจ്เดจ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑാเดฃു് เด…เดคിเดจ്เดฑെ เดก്เดฐൈเดตเดฐ്‍ เดŽเดจ്เดจเดฑിเดฏเดช്เดชെเดŸുเดจ്เดจเดคു്. เด‡เดคിเดฒ്‍ เด…เดฆ്เดฆേเดนം เดฐเดฃ്เดŸു് เดฎാเดฑ്เดฑเด™്เด™เดณ്‍ เดตเดฐുเดค്เดคി. เด’เดฐാเดณ്‍ เด†เดตเดถ്เดฏเดช്เดชെเดŸ്เดŸ เดชേเดœുเด•เดณ്‍ เดช്เดฐിเดจ്เดฑ് เดšെเดฏ്เดคു เด•เดดിเดž്เดžാเดฒ്‍ เด† เดตിเดตเดฐം เด…เดฆ്เดฆേเดนเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เด•เดฎ്เดช്เดฏൂเดŸ്เดŸเดฑിเดฒ്‍ เด’เดฐു เดธเดจ്เดฆേเดถเดฎാเดฏി เดคെเดณിเดฏും เดŽเดจ്เดจเดคാเดฃു് เด’เดจ്เดจു്. เด…เดคുเดชോเดฒെ, เดช്เดฐിเดจ്เดฑเดฑിเดฒ്‍ เด•เดŸเดฒാเดธുเดŸเด•്เด•ിเด•്เด•เดดിเดž്เดžാเดฒ്‍ เดช്เดฐിเดจ്เดฑു เดšെเดฏ്เดฏാเดจ്‍ เดจിเดฐ്‍เดฆ്เดฆേเดถം เดจเดฒ്‍เด•ിเดฏ เดŽเดฒ്เดฒാเดตเดฐുเดŸെเดฏും เด•เดฎ്เดช്เดฏൂเดŸ്เดŸเดฑിเดฒ്‍ เดˆ เดตിเดตเดฐം เดธเดจ്เดฆേเดถเดฎാเดฏി เดคെเดณിเดฏും เดŽเดจ്เดจเดคാเดฃു് เดฐเดฃ്เดŸാเดฎเดค്เดคെ เดฎാเดฑ്เดฑം เด•ൊเดฃ്เดŸു് เดธാเดงിเดš്เดšเดคു്.

เด…เด™്เด™เดจെเดฏിเดฐിเด•്เด•െ เดฑാเด™്เด•് เด•്เดธീเดฑോเด•്เดธ് เด•ോเดฐ്‍เดช്เดชเดฑേเดทเดจ്‍ (Rank Xerox Corporation) เด…เดตเดฐ്‍เด•്เด•ൊเดฐു เดชുเดคിเดฏ เดช്เดฐിเดจ്เดฑเดฐ്‍ เดจเดฒ്เด•ി. เดฎേเดฒ്เดชเดฑเดž്เดž เดตിเดฆ്เดฏเด•เดณ്‍ เด…เดคിเดฒും เดจเดŸเดช്เดชാเด•്เด•เดฃം เดŽเดจ്เดจു് เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจു് เด†เด—്เดฐเดนเดฎുเดฃ്เดŸാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു. เดŽเดจ്เดจാเดฒ്‍ เดชുเดคിเดฏ เดช്เดฐിเดจ്เดฑเดฑിเดจുเดณ്เดณ เดก്เดฐൈเดตเดฑിเดจ്เดฑെ เดฎൂเดฒเดฐൂเดชം (เดฎเดจുเดท്เดฏเดฐ്‍เด•്เด•ു เดตാเดฏിเด•്เด•ാเดตുเดจ്เดจ เดฐൂเดชം, source code) เด…เดฆ്เดฆേเดนเดค്เดคിเดจു เดฒเดญിเดš്เดšിเดฒ്เดฒ. เด…เดคเดจ്เดตേเดทിเดš്เดšുเด•ൊเดฃ്เดŸിเดฐിเด•്เด•െเดฏാเดฃു് เดก്เดฐൈเดตเดฐ്‍ เดฐเดšിเดš്เดš เดต്เดฏเด•്เดคി เด…เดŸുเดค്เดคുเดณ്เดณ เดฎเดฑ്เดฑൊเดฐു เดธเดฐ്‍เดต്เดตเด•เดฒാเดถാเดฒเดฏിเดฒ്‍ เดตเดฐുเดจ്เดจുเดฃ്เดŸെเดจ്เดจ เดตിเดตเดฐം เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจ്‍ เด…เดฑിเดž്เดžเดคു്. เด…เด™്เด™เดจെ เด’เดฐിเด•്เด•เดฒ്‍ เด…เดตിเดŸെ เดชോเดฏเดช്เดชോเดณ്‍ เด† เดต്เดฏเด•്เดคിเดฏെ เด•เดฃ്เดŸു് เด…เดฆ്เดฆേเดนം เดก്เดฐൈเดตเดฑിเดจ്เดฑെ เดฎൂเดฒเดฐൂเดชം เด†เดตเดถ്เดฏเดช്เดชെเดŸ്เดŸു. เดŽเดจ്เดจാเดฒ്‍ เดคിเด•เดš്เดšും เด…เดช്เดฐเดคീเด•്เดทിเดคเดฎാเดฏ เดฎเดฑുเดชเดŸിเดฏാเดฃു് เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจു് เดฒเดญിเดš്เดšเดคു്. เด•เดฎ്เดชเดจിเดฏുเดฎാเดฏി "เดจോเดฃ്‍ เดกിเดธ്‌เด•്เดฒോเดทเดฐ്‍ เดŽเด—്เดฐിเดฎെเดจ്เดฑ'' เด’เดช്เดชിเดŸ്เดŸിเดŸ്เดŸുเดณ്เดณเดคുเด•ൊเดฃ്เดŸു് เด…เดคു เดคเดฐാเดจാเด•ിเดฒ്เดฒ เดŽเดจ്เดจാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു เดฎเดฑുเดชเดŸി. เด‡เดค്เดคเดฐം เดŽเด—്เดฐിเดฎെเดจ്เดฑുเด•เดณേเดช്เดชเดฑ്เดฑി เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจ്‍ เด•േเดŸ്เดŸിเดฐുเดจ്เดจു. เด…เดตเดฏോเดŸു് เด…เดฆ്เดฆേเดนเดค്เดคിเดจും เดฎเดฑ്เดฑു เดชเดฒ เดช്เดฐോเด—്เดฐാเดฎเดฐ്‍เดฎാเดฐ്‍เด•്เด•ും เดถเด•്เดคเดฎാเดฏ เดŽเดคിเดฐ്‍เดช്เดชുเดฎുเดฃ്เดŸാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു. เดŽเดจ്เดคാเดฏാเดฒും เด…เดจ്เดจเดค്เดคെ เดธാเดนเดšเดฐ്เดฏเดค്เดคിเดฒ്‍ เดตാเดคിเดฒ്‍ เดตเดฒിเดš്เดšเดŸเดš്เดšു് เด‡เดฑเด™്เด™ിเดช്เดชോเดจ്เดจു เดŽเดจ്เดจാเดฃു് เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจ്‍ เดคเดจ്เดจെ เดชിเดจ്เดจീเดŸു് เดŽเดดുเดคിเดฏเดคു്. เด…เดคേเดค്เดคുเดŸเดฐ്‍เดจ്เดจാเดฃു് เด†เดฐ്‍เด•്เด•ും เดชเด™്เด•ുเดตเดฏ്เด•്เด•ാเดจും เดฎാเดฑ്เดฑം เดตเดฐുเดค്เดคാเดจും เดฎเดฑ്เดฑും เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏเดฎുเดณ്เดณ เด“เดช്เดชเดฑേเดฑ്เดฑിเด™് เดธിเดธ്เดฑ്เดฑเดตും (เด•เดฎ്เดช്เดฏൂเดŸ്เดŸเดฑിเดจ്เดฑെ เดช്เดฐเดตเดฐ്‍เดค്เดคเดจം เดจിเดฏเดจ്เดค്เดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍) เด†เดช്เดฒിเด•്เด•േเดทเดจുเด•เดณും เด‰เดฃ്เดŸാเด•്เด•เดฃเดฎെเดจ്เดจു് เด…เดฆ്เดฆേเดนം เดคീเดฐുเดฎാเดจിเดš്เดšเดคു്.

เด—്เดจു เดช്เดฐോเดœเด•്เดŸ് เดคുเดŸเด™്เด™ിเดฏിเดŸ്เดŸു് เด‡เดช്เดชോเดณ്‍ เด•ാเดฒ്‍ เดจൂเดฑ്เดฑാเดฃ്เดŸു് เดชിเดจ്เดจിเดŸ്เดŸിเดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจു. เด†เดฆ്เดฏเด•ാเดฒเดค്เดคു് เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจ്‍ เด’เดฑ്เดฑเดฏ്เด•്เด•ാเดฏിเดฐുเดจ്เดจെเด™്เด•ിเดฒും เด‡เดช്เดชോเดณ്‍ เดฒോเด•เดค്เดคെเดฎ്เดชാเดŸുเดฎുเดณ്เดณ เดชเดคിเดจാเดฏിเดฐเด•്เด•เดฃเด•്เด•ിเดจു് เดช്เดฐോเด—്เดฐാเดฎเดฐ്‍เดฎാเดฐാเดฃു് เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดธൃเดท്เดŸിเด•്เด•ാเดจാเดฏി เดช്เดฐเดตเดฐ്‍เดค്เดคിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคു്. เด—്เดจു เดฒിเดจเด•്เดธ് เด†เดฃു് เด‡เดจ്เดจേเดฑ്เดฑเดตും เดช്เดฐเดšാเดฐเดฎുเดณ്เดณ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เด“เดช്เดชเดฑേเดฑ്เดฑിเด™്เด™് เดธിเดธ്เดฑ്เดฑം. เด•ൂเดŸാเดคെ เดซ്เดฐീ เดฌി.เดŽเดธ്.เดกി., เด“เดช്เดชเดฃ്‍ เดฌി.เดŽเดธ്.เดกി., เด“เดช്เดชเดฃ്‍ เดธൊเดณാเดฐിเดธ്, เดŽเดจ്เดจിเด™്เด™เดจെ เดชเดฒ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เด“เดช്เดชเดฑേเดฑ്เดฑിเด™് เดธിเดธ്เดฑ്เดฑเด™്เด™เดณുเดฎുเดฃ്เดŸു്.

"เดช്เดฐോเด—്เดฐാเดฎിเด™്เด™് เด…เดฑിเดฏാเดค്เดค เดŽเดจിเด•്เด•ു് เด‡เดค്เดคเดฐം เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏเด™്เด™เดณ്‍ เด•ൊเดฃ്เดŸു് เดŽเดจ്เดคു เดช്เดฐเดฏോเดœเดจം'' เดŽเดจ്เดจു เดชเดฒเดฐും เดšിเดจ്เดคിเด•്เด•ാം. เด‡เดคിเดจു് เดฐเดฃ്เดŸു് เด‰เดค്เดคเดฐเด™്เด™เดณുเดฃ്เดŸു്. เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดฒ്‍ เดŽเดจിเด•്เด•ു് เดฎാเดฑ്เดฑം เดตเดฐുเดค്เดคാเดจാเดตിเดฒ്เดฒെเด™്เด•ിเดฒും เดตേเดฃเดฎെเด™്เด•ിเดฒ്‍ เด…เดคเดฑിเดฏാเดตുเดจ്เดจ เด’เดฐാเดณേเด•്เด•ൊเดฃ്เดŸു് เดŽเดจിเด•്เด•ാเดตเดถ്เดฏเดฎാเดฏ เดฎാเดฑ്เดฑം เดตเดฐുเดค്เดคിเด•്เด•ാเดจാเดตും เดŽเดจ്เดจเดคാเดฃൊเดจ്เดจു്. เด‡เด™്เด™เดจെ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดฒ്‍ เดฎാเดฑ്เดฑം เดตเดฐുเดค്เดคേเดฃ്เดŸ เด†เดตเดถ്เดฏം เดต്เดฏเด•്เดคിเด•เดณ്‍เด•്เด•ു് เด‰เดฃ്เดŸാเดตാเดจ്‍ เดธാเดง്เดฏเดคเดฏിเดฒ്เดฒെเด™്เด•ിเดฒും เดชเดฒ เดธ്เดฅാเดชเดจเด™്เด™เดณ്‍เด•്เด•ു് เดตേเดฃ്เดŸിเดตเดฐാเดฎเดฒ്เดฒോ. เดชเด•്เดทെ เดŽเดฒ്เดฒാเดตเดฐ്‍เด•്เด•ും เดช്เดฐเดฏോเดœเดจം เดšെเดฏ്เดฏുเดจ്เดจ เดฎเดฑ്เดฑൊเดฐു เด•ാเดฐ്เดฏเดฎുเดฃ്เดŸു്. เด’เดฐു เดธเดฎൂเดนเดค്เดคിเดจു เดคเดจ്เดจെ เด†เดตเดถ്เดฏเดฎാเดฏ เดฎാเดฑ്เดฑเด™്เด™เดณ്‍ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดฒ്‍ เดตเดฐുเดค്เดคാเดจാเดตും เดŽเดจ്เดจเดคാเดฃเดคു്. เด‰เดฆാเดนเดฐเดฃเดฎാเดฏി เด•േเดฐเดณเดค്เดคിเดฒെ เด•ുเดฑേ เดตിเดฆ്เดฏാเดฐ്‍เดค്เดฅിเด•เดณും เดฎเดฑ്เดฑും เดšേเดฐ്‍เดจ്เดจു് เด—്เดจു เดฒിเดจเด•്เดธ് เด“เดช്เดชเดฑേเดฑ്เดฑിเด™്เด™് เดธിเดธ്เดฑ്เดฑം เดฎเดฒเดฏാเดณเดค്เดคിเดฒാเด•്เด•ിเดฏിเดŸ്เดŸുเดฃ്เดŸു്. เด…เดคുเด•ൊเดฃ്เดŸു് เดฎเดฒเดฏാเดณം เดฎാเดค്เดฐเดฎเดฑിเดฏാเดตുเดจ്เดจเดตเดฐ്‍เด•്เด•ും เด•เดฎ്เดช്เดฏൂเดŸ്เดŸเดฐ്‍ เด‡เดจ്เดจു് เดช്เดฐാเดช്เดฏเดฎാเดฃു്. เด‡เดคിเดจാเดฏി เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดฎเดฒเดฏാเดณം เด•เดฎ്เดช്เดฏൂเดŸ്เดŸിเด™്เด™് เดŽเดจ്เดจ เด’เดฐു เดธംเด˜เดŸเดจ เดคเดจ്เดจെ เดจിเดฒเดตിเดฒ്‍ เดตเดจ്เดจിเดŸ്เดŸുเดฃ്เดŸു്. เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดชുเดคുเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคเดจുเดธเดฐിเดš്เดšു് เด…เดคൊเด•്เด•െ เด‡เดตเดฐ്‍ เดฎเดฒเดฏാเดณเดค്เดคിเดฒാเด•്เด•ിเด•്เด•ൊเดฃ്เดŸിเดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจു. เด•ൂเดŸാเดคെ เดฎเดฒเดฏാเดณം เดŸൈเดช്เดชുเดšെเดฏ്เดฏാเดจുเดณ്เดณ เดธൌเด•เดฐ്เดฏเด™്เด™เดณ്‍, เด•เดฎ്เดช്เดฏൂเดŸ്เดŸเดฑിเดฒുเดชเดฏോเด—ിเด•്เด•ാเดตുเดจ്เดจ เดฎเดฒเดฏാเดณം เดกിเด•്‌เดท്เดฃเดฑി, เดคുเดŸเด™്เด™ിเดฏเดต เดคเดฏാเดฑാเด•്เด•ുเด•เดฏും เดšെเดฏ്เดคിเดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจു. เด‡เดคെเดฒ്เดฒാം เดธാเดฆ്เดง്เดฏเดฎാเดฏเดคു് เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดจ്เดฑെ เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏം เด•ൊเดฃ്เดŸുเดฎാเดค്เดฐเดฎാเดฃെเดจ്เดจു เดต്เดฏเด•്เดคเดฎാเดฃเดฒ്เดฒൊ.

เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดจ്เดฑെ เดฎെเดš്เดšം

เดฎേเดฒ്เดชเดฑเดž്เดž เด—ുเดฃเด™്เด™เดณൊเด•്เด•െเดฏുเดฃ്เดŸെเด™്เด•ിเดฒും เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เด‰เดชเดฏോเด—ിเด•്เด•ാเดจ്‍ เดฎെเดš്เดšเดช്เดชെเดŸ്เดŸเดคാเดฃോ เดŽเดจ്เดจു് เดชเดฒเดฐ്‍เด•്เด•ും เดธംเดถเดฏเดฎുเดฃ്เดŸാเด•ാം. เด’เดฐു เด•เดฎ്เดชเดจിเดฏൊเดจ്เดจുเดฎുเดฃ്เดŸാเด•്เด•ാเดค്เดค เด‡เดค്เดคเดฐം เด‰เดฒ്เดชเดจ്เดจเด™്เด™เดณുเดŸെ เด—ുเดฃเดจിเดฒเดตാเดฐം เด•ുเดฑเดตാเดตിเดฒ്เดฒേ เดŽเดจ്เดจു് เดจ്เดฏാเดฏเดฎാเดฏും เดธംเดถเดฏിเด•്เด•ാം. เดŽเดจ്เดจാเดฒ്‍ เดเดฑ്เดฑเดตും เดช്เดฐเดšാเดฐเดค്เดคിเดฒുเดณ്เดณ เดฎൈเด•്เดฐോเดธോเดซ്เดฑ്เดฑ് เดตിเดจ്‍เดกോเดธിเดจേเด•്เด•ാเดณ്‍ เดชเดฒ เดคเดฐเดค്เดคിเดฒ്‍ เดฎെเดš്เดšเดช്เดชെเดŸ്เดŸเดคാเดฃു് เด‡เดจ്เดจേเดฑ്เดฑเดตും เดช്เดฐเดšാเดฐเดฎുเดณ്เดณ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เด“เดช്เดชเดฑേเดฑ്เดฑിเด™്เด™് เดธിเดธ്เดฑ്เดฑเดฎാเดฏ เด—്เดจു เดฒിเดจเด•്เดธ്. เด‡เดคിเดจെ เดฌാเดงിเด•്เด•ുเดจ്เดจ เดตൈเดฑเดธുเด•เดณ്‍ เดเดคാเดฃ്เดŸിเดฒ്เดฒ เดŽเดจ്เดจു เดคเดจ്เดจെ เดชเดฑเดฏാം. เดชിเดจ്เดจെ เดธാเดงാเดฐเดฃเด—เดคിเดฏിเดฒ്‍ เดธിเดธ്เดฑ്เดฑം เด•്เดฐാเดท് เดšെเดฏ്เดฏുเด•เดฏിเดฒ്เดฒ. เดฎเดณ്‍เดŸ്เดŸി เดฏൂเดธเดฐ്‍ เดธൌเด•เดฐ്เดฏเดฎുเดฃ്เดŸു്, เด…เดคാเดฏเดคു് เดชเดฒเดฐ്‍เด•്เด•ു് เด’เดฐേ เด•เดฎ്เดช്เดฏൂเดŸ്เดŸเดฐ്‍ เด‰เดชเดฏോเด—ിเด•്เด•ാം, เดชเด•്เดทെ เด…เดช്เดชോเดดും เด“เดฐോเดฐുเดค്เดคเดฐുเดŸെเดฏും เดซเดฏเดฒുเด•เดณ്‍ เดธുเดฐเด•്เดทിเดคเดฎാเดฏിเดค്เดคเดจ്เดจെ เด‡เดฐിเด•്เด•ും. เด‡เด™്เด™เดจെ เดชเดฒ เดฎെเดš്เดšเด™്เด™เดณും เด—്เดจു เดฒിเดจเด•്เดธിเดจുเดฃ്เดŸു്.

เด‡เดจി เด‡เดคിเดฒെเดจ്เดคെเดฒ്เดฒാം เด‰เดชเดฏോเด—เด™്เด™เดณ്‍เด•്เด•ുเดณ്เดณ เด†เดช്เดฒിเด•്เด•േเดทเดจുเด•เดณുเดฃ്เดŸു് เดŽเดจ്เดจു เดชเดฐിเดถോเดงിเด•്เด•ാം. เดธാเดงാเดฐเดฃเด•്เด•ാเดฐ്‍ เด•เดฎ്เดช്เดฏൂเดŸ്เดŸเดฑുเดตเดฏോเด—ിเดš്เดšു เดšെเดฏ്เดฏുเดจ്เดจ เดŽเดฒ്เดฒാ เด•ാเดฐ്เดฏเด™്เด™เดณും เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑുเดชเดฏോเด—ിเดš്เดšു เดšെเดฏ്เดฏാเดจാเดตും. เด“เดซീเดธാเดตเดถ്เดฏเดค്เดคിเดจുเดณ്เดณ เดตേเดก് เดช്เดฐോเดธเดธเดฐ്‍, เดธ്เดช്เดฐെเดก്‌เดทീเดฑ്เดฑ്, เดช്เดฐเดธเดจ്เดฑേเดทเดจ്‍, เด‡เดฎെเดฏ്เดฒ്‍, เดตെเดฌ്‌เดฌ്เดฐൌเดธിเด™്, เดซോเดŸ്เดŸോ เดŽเดกിเดฑ്เดฑിเด™്, เดคുเดŸเด™്เด™ിเดฏ เด†เดตเดถ്เดฏเด™്เด™เดณ്‍เด•്เด•െเดฒ്เดฒാം เด’เดจ്เดจിเดฒเดงിเด•ം เด†เดช്เดฒിเด•്เด•േเดทเดจുเด•เดณുเดฃ്เดŸു്. เด‡เดตเดฏിเดฒ്‍ เดšിเดฒเดคെเด™്เด•ിเดฒും เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดฎเดฒ്เดฒാเดค്เดค เด•เดฎേเดด്เดธ്เดฏเดฒ്‍ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดจേเด•്เด•ാเดณ്‍ เดฎെเดฏ്เดฏเดช്เดชെเดŸ്เดŸเดคുเดฎാเดฃു്. เด‰เดฆാเดนเดฐเดฃเดฎാเดฏി, เดตെเดฌ്‌เดฌ്เดฐൌเดธเดฑാเดฏ เดซเดฏเดฐ്‍เดซോเด•്เดธിเดจ്เดฑെ เดช്เดฐเดšാเดฐം เดตเดณเดฐെ เดตേเด—ം เดเดฑിเดตเดฐിเด•เดฏാเดฃു്. เด‡เดช്เดชോเดณ്‍ เด‡เดจ്เดฑเดฐ്‍เดจെเดฑ്เดฑ് เดŽเด•്เดธ്‌เดช്เดฒോเดฑเดฐ്‍ เดฎാเดค്เดฐเดฎാเดฃു് เดฎുเดจ്เดจിเดฒുเดณ്เดณเดคു്. เด…เดคുเดชเดฏോเด—ിเดš്เดšിเดฐുเดจ്เดจเดตเดฐ്‍ เดชോเดฒും เดซเดฏเดฐ്‍เดซോเด•്เดธിเดฒേเด•്เด•ു് เดฎാเดฑിเด•്เด•ൊเดฃ്เดŸിเดฐിเด•്เด•เดฏാเดฃു്.

เด…เดคുเดชോเดฒെ เดธเดตിเดถേเดทാเดตเดถ്เดฏเด™്เด™เดณ്‍เด•്เด•ുเดณ്เดณ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑുเด•เดณും เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดฎാเดฏเดคു เดฒเดญ്เดฏเดฎാเดฃു്. เด‰เดฆാเดนเดฐเดฃเดฎാเดฏി, เดถเดฌ്เดฆเดซเดฏเดฒുเด•เดณിเดฒ്‍ เดฎാเดฑ്เดฑം เดตเดฐുเดค്เดคാเดจ്‍ เดธเดนാเดฏിเด•്เด•ുเดจ്เดจ เดŽเดกിเดฑ്เดฑเดฑുเด•เดณ്‍, เดตിเดกിเดฏോ เดŽเดกിเดฑ്เดฑเดฑുเด•เดณ്‍, เดธംเด—ീเดคം เดธൃเดท്เดŸിเด•്เด•ാเดจുเดณ്เดณ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍, เดค്เดฐിเดฎാเดจ เด…เดจിเดฎേเดทเดจുเดณ്เดณ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดคുเดŸเด™്เด™ിเดฏเดตเดฏും เดฒเดญ്เดฏเดฎാเดฃു്. เดธเดฐ്‍เด•്เด•ാเดฐുเด•เดณും, เดฌിเดธിเดจเดธുเด•เดณും เดต്เดฏเดตเดธാเดฏเด™്เด™เดณും เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดฒേเด•്เด•ു് เดฎാเดฑിเด•്เด•ൊเดฃ്เดŸിเดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจു. เด‰เดฆാเดนเดฐเดฃเดฎാเดฏി, เดœเดฐ്‍เดฎ്เดฎเดจിเดฏിเดฒെ เดฎ്เดฏൂเดฃിเด•്เด•് เดจเด—เดฐเดธเดญ ​เดเดคാเดจും เดตเดฐ്‍เดทം เดฎുเดฎ്เดชു് เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดฒേเด•്เด•ു് เดฎാเดฑാเดจ്‍ เดคീเดฐുเดฎാเดจിเดš്เดšു. เดธ്เดชെเดฏ്‌เดจിเดฒെ เดŽเด•്เดธ്‌เดŸ്เดฐെเดฎเดฆുเดฐ เดช്เดฐเดตിเดถ്เดฏ เด†เดฆ്เดฏം เดธ്เด•്เด•ൂเดณുเด•เดณും เดชിเดจ്เดจെ เด†เดช്เดชീเดธുเด•เดณും เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดฒേเด•്เด•ു് เดฎാเดฑ്เดฑി. เดคเดฎിเดด്‌ เดจാเดŸ്เดŸിเดฒെ เดŽเดฒ്‍เด•്เด•ോเดŸ്เดŸ് (ELCOT) เดŽเดจ്เดจ เดธเดฐ്‍เด•്เด•ാเดฐ്‍ เดธ്เดฅാเดชเดจം เด†เดฆ്เดฏം เดฎാเดฑി, เดชിเดจ്เดจീเดŸു് เดคเดฎിเดด്‌เดจാเดŸ്เดŸിเดฒെ เดชเดฒ เดธ്เดฅാเดชเดจเด™്เด™เดณും เดฎാเดฑിเด•്เด•ൊเดฃ്เดŸിเดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจു. เดจเดฎ്เดฎുเดŸെ เดŽเดฒ്‍.เด.เดธി. เด‰เดชเดฏോเด—ിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคു് เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑാเดฃു്. เด•േเดฐเดณเดค്เดคിเดฒെ เดธ്เด•്เด•ൂเดณുเด•เดณെเดฒ്เดฒാം เด.เดฑ്เดฑി.~เดตിเดฆ്เดฏാเดญ്เดฏാเดธเดค്เดคിเดจു് เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เด‰เดชเดฏോเด—ിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคു เด•ൂเดŸാเดคെ เดธเดฐ്‍เด•്เด•ാเดฐ്‍ เดธ്เดฅാเดชเดจเด™്เด™เดณും เดฎാเดฑിเด•്เด•ൊเดฃ്เดŸിเดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจു. เด‰เดฆാเดนเดฐเดฃเดฎാเดฏി, เด–ാเดฆി เดฌോเดฐ്‍เดกിเดจ്เดฑെ เดช്เดฐเดตเดฐ്‍เดค്เดคเดจം เด‡เดช്เดชോเดณ്‍ เดชൂเดฐ്‍เดฃ്เดฃเดฎാเดฏി เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดฒാเดฃു്. เดตൈเดฆ്เดฏുเดค เดฌോเดฐ്‍เดกിเดจ്เดฑെ เดฌിเดฒ്เดฒിเด™്เด™ിเดจുเดณ്เดณ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดฌോเดฐ്‍เดกിเดฒെ เดคเดจ്เดจെ เดšിเดฒเดฐ്‍ เดšേเดฐ്‍เดจ്เดจു เดตിเด•เดธിเดช്เดชിเดš്เดšെเดŸുเดค്เดค ``เด’เดฐുเดฎ'' เดŽเดจ്เดจ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑാเดฃു്. เดชเดฒ เดŽเดž്เดšിเดจീเดฏเดฑിเด™് เด•ോเดณเดœുเด•เดณും เด•เดฎ്เดช്เดฏൂเดŸ്เดŸเดฐ്‍ เดฒാเดฌുเด•เดณിเดฒ്‍ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑാเด•്เด•ിเดฏിเดŸ്เดŸുเดฃ്เดŸു്, เดŽเดฑเดฃാเด•ുเดณเดค്เดคെ เดฎോเดกเดฒ്‍ เดŽเดž്เดšിเดจീเดฏเดฑിเด™് เด•ോเดณเดœ്, เดคൃเดถൂเดฐുเดณ്เดณ เด—เดตเดฃ്เดฎെเดจ്เดฑ് เดŽเดž്เดšിเดจീเดฏเดฑിเด™് เด•ോเดณเดœ്, เด•ുเดฑ്เดฑിเดช്เดชുเดฑเดค്เดคെ เดŽം.เด‡.เดŽเดธ്. เด•ോเดณเดœ്, เดคിเดฐുเดตเดจเดจ്เดคเดชുเดฐเดค്เดคെ เดฌാเดฐ്‍เดŸ്เดŸเดฃ്‍ เดนിเดฒ്‍ เด•ോเดณเดœ് เดŽเดจ്เดจിเดต เดเดคാเดจും เด‰เดฆാเดนเดฐเดฃเด™്เด™เดณാเดฃു്. เด•േเดฐเดณเดค്เดคിเดฒെ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฐ്‍ เดช്เดฐเดตเดฐ്‍เดค്เดคเด•เดฐിเดฒ്‍ เดจเดฒ്เดฒൊเดฐു เดตിเดญാเด—ം เดตിเดฆ്เดฏാเดฐ്‍เดค്เดฅിเด•เดณാเดฃു് เดŽเดจ്เดจเดคു് เดช്เดฐเดคീเด•്เดทเดฏ്เด•്เด•ു เดตเด• เดจเดฒ്‍เด•ുเดจ്เดจ เด•ാเดฐ്เดฏเดฎാเดฃു്.

เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑിเดฒൂเดŸെเดฏുเดณ്เดณ เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เดˆ เดฎുเดจ്เดจേเดฑ്เดฑം เดฎเดฑ്เดฑു เดชเดฒ เดฐംเด—เด™്เด™เดณെเดฏും เดธ്เดตാเดงീเดจിเดš്เดšിเดŸ്เดŸുเดฃ്เดŸു്. เด…เดตเดฏിเดฒ്‍ เดšിเดฒเดคു് เดจเดฎുเด•്เด•ിเดจി เดชเดฐിเดถോเดงിเด•്เด•ാം.

เด…เดฑിเดตിเดจും เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏം

เด…เดฑിเดตു് เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดฎാเดฏിเดฐിเด•്เด•เดฃം เดŽเดจ്เดจ เด†เดถเดฏം เดคเดจ്เดจെเดฏാเดฃു് เดชൊเดคുเดœเดจเด™്เด™เดณുเดŸെ เดธเดนเด•เดฐเดฃเดค്เดคോเดŸെ เดจിเดฐ്‍เดฎ്เดฎിเดš്เดšെเดŸുเดค്เดค เดตിเด•്เด•ിเดช്เดชീเดกിเดฏ (Wikipedia) เดŽเดจ്เดจ เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดตിเดœ്เดžാเดจเด•ോเดถเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เดคുเดŸเด•്เด•เดค്เดคിเดจും เด•ാเดฐเดฃเดฎാเดฏเดคു്. เดฌോเดฎിเดธ് (Bomis) เดŽเดจ്เดจ เด•เดฎ്เดชเดจിเดฏുเดŸെ เด‰เดŸเดฎเดฏാเดฏ เดœിเดฎ്เดฎി เดตെเดฏ്‌เดฒ്‍เดธാเดฃു് เดตിเด•്เด•ിเดช്เดชീเดกിเดฏ เดคുเดŸเด™്เด™ിเดฏเดคു്. เดฌോเดฎിเดธാเดฃു് เด…เดคിเดจ്เดฑെ เดšെเดฒเดตുเด•เดณ്‍ เดตเดนിเดš്เดšเดคും. เด†เดฐ്‍เด•്เด•ുเดตേเดฃเดฎെเด™്เด•ിเดฒ്‍ เดตിเด•്เด•ിเดช്เดชീเดกിเดฏเดฏിเดฒെ เดฒേเด–เดจเด™്เด™เดณിเดฒ്‍ เดฎാเดฑ്เดฑം เดตเดฐുเดค്เดคാം. เดชുเดคിเดฏ เดฒേเด–เดจเด™്เด™เดณ്‍ เดŽเดดുเดคുเด•เดฏുเดฎാเดตാം. เด’เดจ്เดจു് เดฐเดœിเดธ്เดฑ്เดฑเดฐ്‍ เดšെเดฏ്เดฏเดฃเดฎെเดจ്เดจു เดฎാเดค്เดฐം. เด…เดคിเดจു് เดšെเดฒเดตിเดฒ്เดฒเดคാเดจും. เดตിเด•്เด•ിเดช്เดชീเดกിเดฏเดฏിเดฒുเดณ്เดณ เดฒേเด–เดจเด™്เด™เดณ്‍ เด†เดฐ്‍เด•്เด•ും เดชเด•เดฐ്‍เดค്เดคിเดฏെเดŸുเด•്เด•ുเด•เดฏും เดŽเดจ്เดคാเดตเดถ്เดฏเดค്เดคിเดจും เด‰เดชเดฏോเด—ിเด•്เด•ുเด•เดฏുเดฎാเดตാം. เดˆ เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏം เด…เดคിเดฒെ เดšിเดค്เดฐเด™്เด™เดณ്‍เด•്เด•ും เดฌാเดงเด•เดฎാเดฃു്. เดตിเด•്เด•ിเดช്เดชീเดกിเดฏเดฏിเดฒുเดณ്เดณ เดตിเดญเดตเด™്เด™เดณൊเดจ്เดจും เดคเดจ്เดจെ เดชเด•เดฐ്‍เดช്เดชเดตเด•ാเดถเดจിเดฏเดฎเดฎเดจുเดธเดฐിเดš്เดšു് เดจിเดฏเดจ്เดค്เดฐിเดคเดฎเดฒ്เดฒ. เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดŽเดจ്‍เดธൈเด•്เดฒോเดช്เดชീเดกിเดฏ เดŽเดจ്เดจ เด†เดถเดฏം เด†เดฆ്เดฏം เด•ൊเดฃ്เดŸുเดตเดจ്เดจเดคും เดธ്เดฑ്เดฑാเดณ്‍เดฎാเดจ്‍ เดคเดจ്เดจെเดฏാเดฃു് เดŽเดจ്เดจเดคു് เดฐเดธാเดตเดนเดฎാเดฃു്, เดจเดŸเดช്เดชിเดฒാเด•്เด•ിเดฏเดคു് เดœിเดฎ്เดฎി เดตെเดฏ്เดฒ്‍เดธാเดฃെเด™്เด•ിเดฒും.

เด‡เดจ്เดจു് เดตിเด•്เด•ിเดช്เดชീเดกിเดฏเดฏിเดฒ്‍ เด‡ംเด—്เดฒീเดท് เดญാเดทเดฏിเดฒ്‍ เดฎാเดค്เดฐം 25 เดฒเด•്เดทเดค്เดคിเดฒเดงിเด•ം เดฒേเด–เดจเด™്เด™เดณുเดฃ്เดŸു്. เด†เด•െ 250เดฒเดงിเด•ം เดญാเดทเด•เดณിเดฒ്‍ เดฒേเด–เดจเด™്เด™เดณുเดฃ്เดŸു്. เด‡เดตเดฏിเดฒ്‍ เดฎเดฒเดฏാเดณเดตും เดฎเดฑ്เดฑു เดชเดฒ เด‡เดจ്เดค്เดฏเดจ്‍ เดญാเดทเด•เดณും เด‰เดณ്‍เดช്เดชെเดŸും. เด‡เดจ്เดค്เดฏเดจ്‍ เดญാเดทเด•เดณിเดฒ്‍ เดเดฑ്เดฑเดตും เด•ൂเดŸുเดคเดฒ്‍ เดฒേเด–เดจเด™്เด™เดณുเดณ്เดณเดคു് เดคെเดฒുเด™്เด•ിเดฒാเดฃു് -- 41,000เดฒเดงിเด•ം. เดฎเดฒเดฏാเดณം เดชിเดจ്เดจിเดฒാเดฃു്, เดเดคാเดฃ്เดŸു് 9,000เดฒ്‍ เดคാเดดെ เดฒേเด–เดจเด™്เด™เดณേเดฏുเดณ്เดณൂ. เดฒോเด•เดค്เดคിเดฒേเดฑ്เดฑเดตും เด•ൂเดŸുเดคเดฒ്‍ เด‰เดชเดฏോเด—ിเด•്เด•เดช്เดชെเดŸുเดจ്เดจ เดตിเดœ്เดžാเดจเด•ോเดถเดฎാเดฃു് เดตിเด•്เด•ിเดช്เดชീเดกിเดฏ. เด…เดคിเดจ്เดฑെ เดจിเดฒเดตാเดฐเดตും เดตเดณเดฐെ เด‰เดฏเดฐ്‍เดจ്เดจเดคാเดฃെเดจ്เดจു് เด’เดฐു เดชเด เดจเดฎെเด™്เด•ിเดฒും เดคെเดณിเดฏിเดš്เดšിเดŸ്เดŸുเดฃ്เดŸു്. เดช്เดฐเดถเดธ്เดค เดถാเดธ്เดค്เดฐเดช്เดฐเดธിเดฆ്เดงീเด•เดฐเดฃเดฎാเดฏ "เดจേเดš്เดšเดฐ്‍'' (nature) เดจเดŸเดค്เดคിเดฏ เดชเด เดจเดค്เดคിเดฒ്‍ เด•เดฃ്เดŸเดคു്, เดฌ്เดฐിเดŸ്เดŸാเดจിเด•്เด•เดฏിเดฒ്‍ เด’เดฐു เดฒേเด–เดจเดค്เดคിเดฒ്‍ เดถเดฐാเดถเดฐി เดฎൂเดจ്เดจു เดคെเดฑ്เดฑുเด•เดณ്‍ เด‰เดณ്เดณเดช്เดชോเดณ്‍ เดตിเด•്เด•ിเดช്เดชീเดกിเดฏเดฏിเดฒ്‍ เดถเดฐാเดถเดฐി เดจാเดฒു เดคെเดฑ്เดฑുเด•เดณ്‍ เด•เดฃ്เดŸു เดŽเดจ്เดจാเดฃു്.

เดˆ เดกിเดœിเดฑ്เดฑเดฒ്‍ เดฏുเด—เดค്เดคിเดฒ്‍ เด…เดฑിเดตു് เดŽเดจ്เดจു เดชเดฑเดฏുเดฎ്เดชോเดณ്‍ เดตിเดœ്เดžാเดจเด•ോเดถเดค്เดคിเดฒുเดณ്เดณเดคു เดชോเดฒเดค്เดคെ เด…เดฑിเดตു เดฎാเดค്เดฐเดฎเดฒ്เดฒ เด‰เดฆ്เดฆേเดถിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคു്. เด•เดฅเดฏും เดธംเด—ീเดคเดตും เดšเดฒเดš്เดšിเดค്เดฐเด™്เด™เดณും เด’เด•്เด•െ "เด…เดฑിเดตാ''เดฏിเดŸ്เดŸാเดฃു് เด•เดฃเด•്เด•ാเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคു്. เดŽเดฒ്เดฒാ เด…เดฑിเดตും เดกിเดœിเดฑ്เดฑเดฒ്‍ เดฐൂเดชเดค്เดคിเดฒാเดฏിเด•്เด•ൊเดฃ്เดŸിเดฐിเด•്เด•ുเด•เดฏാเดฃเดฒ്เดฒോ. เด‡เดช്เดชോเดณ്‍ เดธംเด—ീเดคเดตും เดšിเดค്เดฐเด™്เด™เดณും เดšเดฒเดš്เดšിเดค്เดฐเด™്เด™เดณും เดŽเดฒ്เดฒാം เด•เดฎ്เดช്เดฏൂเดŸ്เดŸเดฑിเดฒൂเดŸെ เด†เดธ്เดตเดฆിเด•്เด•ാเดจാเดตുเดฎเดฒ്เดฒോ. เดกിเดœിเดฑ്เดฑเดฒ്‍ เดฐൂเดชเดค്เดคിเดฒാเด•ുเดฎ്เดชോเดณ്‍ เด‡เดค്เดคเดฐം เดตിเดญเดตเด™്เด™เดณ്‍ เดชเด•เดฐ്‍เดค്เดคുเดจ്เดจเดคും เดฎเดฑ്เดฑുเดณ്เดณเดตเดฐ്‍เด•്เด•െเดค്เดคിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคും เดฎเดฑ്เดฑും เดตเดณเดฐെ เดšെเดฒเดตു เด•ുเดฑเดž്เดžเดคും เดŽเดณുเดช്เดชเดตുเดฎുเดณ്เดณ เด•ാเดฐ്เดฏเดฎാเด•ും. เดŽเดจ്เดจാเดฒ്‍ เดชเด•เดฐ്‍เดช്เดชเดตเด•ാเดถเดจിเดฏเดฎം เด‡เดคിเดจു് เดคเดŸเดธเดฎാเดฏി เดจിเดฒ്‍เด•്เด•ുเดจ്เดจുเดฃ്เดŸു്. เด‡เดคിเดจൊเดฐു เดชോംเดตเดดിเดฏാเดฏിเดŸ്เดŸാเดฃു് 'เด•്เดฐിเดฏേเดฑ്เดฑീเดต് เด•ോเดฎเดฃ്‍เดธ്' เดŽเดจ്เดจ เด†เดถเดฏเดฎുเดฃ്เดŸാเดฏเดคു്. เดธ്เดฑ്เดฑാเดจ്‍เดซเดก് เดธเดฐ്‍เดต്เดตเด•เดฒാเดถാเดฒเดฏിเดฒെ เดจിเดฏเดฎാเดฆ്เดง്เดฏാเดชเด•เดจാเดฏ เดช്เดฐൊเดซ. เดฒോเดฑเดจ്‍เดธ് เดฒെเดธ്เดธിเด—ാเดฃു് เด‡เดคിเดจു് เดคുเดŸเด•്เด•ം เด•ുเดฑിเดš്เดšเดคു്. เดชเด•เดฐ്‍เดช്เดชเดตเด•ാเดถเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เด•เดŸുเดค്เดค เดจเดฏเดจ്เดค്เดฐเดฃเดฎിเดฒ്เดฒാเดคെ เดธ്เดตเดจ്เดคം เดธൃเดท്เดŸിเด•เดณ്‍ เดตിเดคเดฐเดฃം เดšെเดฏ്เดฏเดฃเดฎെเดจ്เดจു് เด†เด—്เดฐเดนเดฎുเดณ്เดณเดตเดฐ്‍เด•്เด•ു് เด…เดคിเดจു് เดธเดนാเดฏിเด•്เด•ുเดจ്เดจ เดฒൈเดธเดจ്‍เดธുเด•เดณ്‍ เด…เดฆ്เดฆേเดนം เดตിเด•เดธിเดช്เดชിเดš്เดšിเดŸ്เดŸുเดฃ്เดŸു്. เด•ൂเดŸുเดคเดฒ്‍ เดตിเดตเดฐเด™്เด™เดณ്‍ http://creativecommons.org เดŽเดจ്เดจ เดตെเดฌ്เดธൈเดฑ്เดฑിเดฒ്‍ เดจിเดจ്เดจും เดฒเดญ്เดฏเดฎാเดฃു്. เด‡เดค്เดคเดฐเดฎൊเดฐു เดฒൈเดธเดจ്‍เดธിเดฒാเดฃു് เดˆ เดฒേเด–เดจเดตും เดช്เดฐเดธിเดฆ്เดงീเด•เดฐിเดš്เดšിเดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคു്.

เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏം เดฎเดฑ്เดฑു เดฐംเด—เด™്เด™เดณിเดฒ്‍

เดฎേเดฒ്‍เดตിเดตเดฐിเดš്เดš เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏเดฎെเดจ്เดจ เด†เดถเดฏം เดฎเดฑ്เดฑു เดชเดฒ เดฐംเด—เด™്เด™เดณിเดฒും เดฎാเดฑ്เดฑเด™്เด™เดณ്‍ เดตเดฐുเดค്เดคിเด•്เด•ൊเดฃ്เดŸിเดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจു. เด—เดตേเดทเดฃเดซเดฒเด™്เด™เดณുเดŸെ เดช്เดฐเดธിเดฆ്เดงീเด•เดฐเดฃเดฎാเดฃു് เด’เดฐു เด‰เดฆാเดนเดฐเดฃം. เดชเดฃ്เดŸു เดฎുเดคเดฒ്‍เด•്เด•േ เดคเด™്เด™เดณുเดŸെ เด•เดฃ്เดŸെเดค്เดคเดฒുเด•เดณ്‍ เดฒോเด•เดค്เดคെ เด…เดฑിเดฏിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคിเดฒ്‍ เดคാเดฒ്เดชเดฐ്เดฏเดฎുเดณ്เดณ เด’เดฐു เดธเดฎൂเดนเดฎാเดฃു് เดถാเดธ്เดค്เดฐเดธเดฎൂเดนം. เด‡เดช്เดชോเดณ്‍ เด—เดตേเดทเดฃเดค്เดคിเดจുเดตേเดฃ്เดŸി เดเดฑ്เดฑเดตും เด•ൂเดŸുเดคเดฒ്‍ เดฎുเดคเดฒ്‍เดฎുเดŸเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคു് เดธเดฐ്‍เด•്เด•ാเดฐാเดฃു്, เด…เดคാเดฏเดคു് เดœเดจเด™്เด™เดณാเดฃു്. เด‡เดตเดฐുเดŸെ เดช്เดฐเดฏเดค്เดจเดค്เดคിเดฒൂเดŸെ เด…เดฑിเดตാเด•ുเดจ്เดจ เดตിเดตเดฐเด™്เด™เดณ്‍ เดช്เดฐเดธിเดฆ്เดงീเด•เดฐเดฃเดค്เดคിเดจാเดฏി เดŽเดดുเดคിเดค്เดคเดฏാเดฑാเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคു് เด‡เดตเดฐ്‍เดคเดจ്เดจെเดฏാเดฃു്. เดช്เดฐเดธിเดฆ്เดงീเด•เดฐเดฃเดฏോเด—്เดฏเดฎാเดฏเดต เดคിเดฐเดž്เดžെเดŸുเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคു് เดฎเดฑ്เดฑു เดถാเดธ്เดค്เดฐเดœ്เดžเดฐാเดฃു്. เดŽเดจ്เดจാเดฒ്‍ เดช്เดฐเดธിเดฆ്เดงീเด•เดฐിเดš്เดšു เด•เดดിเดฏുเดฎ്เดชോเดณ്‍ เดชเด•เดฐ്‍เดช്เดชเดตเด•ാเดถം เดช്เดฐเดธാเดงเด•เดฐുเดŸേเดคാเดฏിเดค്เดคീเดฐുเดจ്เดจു. เดฎเดฑ്เดฑു เดถാเดธ്เดค്เดฐเดœ്เดžเดฐ്‍เด•്เด•ു เดชോเดฒും เด…เดคു เดตാเดฏിเด•്เด•ാเดจ്‍ เดชเดฃം เด•ൊเดŸുเด•്เด•േเดฃ്เดŸി เดตเดฐുเดจ്เดจു. เด‡เดคിเดจെ เดŽเดคിเดฐ്‍เด•്เด•ുเดจ്เดจ เด’เดฐു เดช്เดฐเดธ്เดฅാเดจเดฎാเดฃു് เด“เดช്เดชเดฃ്‍ เด…เด•്เดธเดธ് เดช്เดฐเดธ്เดฅാเดจം. เด—เดตേเดทเดฃเดช്เดฐเดฌเดจ്เดงเด™്เด™เดณ്‍ เดฐเดšിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดตเดฐ്‍ เดคเดจ്เดจെ เด…เดคു് เด‡เดจ്เดฑเดฐ്‍เดจെเดฑ്เดฑിเดฒിเดŸുเด•, เดœേเดฐ്‍เดฃเดฒുเด•เดณുเดŸെ เดช്เดฐเดธാเดงเด•เดฐ്‍ เดฒേเด–เดจเด™്เด™เดณ്‍ เด‡เดจ്เดฑเดฐ്‍เดจെเดฑ്เดฑിเดฒിเดŸുเด• เดŽเดจ്เดจിเด™്เด™เดจെ เดฐเดฃ്เดŸു เดชเดฐിเดนാเดฐเด™്เด™เดณാเดฃു് เดช്เดฐเดธ്เดฅാเดจം เดฎുเดจ്เดจോเดŸ്เดŸു เดตเดฏ്เด•്เด•ുเดจ്เดจเดคു്. เดตിเดถเดฆเดตിเดตเดฐเด™്เด™เดณ്‍ http://plos.org, http://www.soros.org/openaccess เดคുเดŸเด™്เด™ിเดฏ เดธൈเดฑ്เดฑുเด•เดณിเดฒ്‍เดจിเดจ്เดจു เดฒเดญിเด•്เด•ും.

เดฌിเดธിเดจเดธ് เดฐംเด—เดค്เดคു് เดˆ เด†เดถเดฏเด™്เด™เดณ്‍ เดŽเด™്เด™เดจെ เดช്เดฐเดฏോเด—ിเด•്เด•ാเดฎെเดจ്เดจു് เดชเดฐീเด•്เดทเดฃം เดจเดŸเดค്เดคുเด•เดฏാเดฃു് เดชൂเดฃെเดฏിเดฒെ เด’เดฐു เด•ൂเดŸ്เดŸเดฐ്‍ (http://www.wikiocean.net เด•ാเดฃുเด•). เดŽเดจ്เดจാเดฒ്‍ เดเดฑ്เดฑเดตും เดฐเดธാเดตเดนเดฎാเดฏി เดคോเดจ്เดจുเดจ്เดจเดคു് เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐ เดธോเดซ്เดฑ്เดฑ്‌เดตെเดฏเดฑും เดตിเด•്เด•ിเดช്เดชീเดกിเดฏเดฏുเดฎെเดฒ്เดฒാം เดชുเดคുเดคാเดฏി เดฐൂเดชเดช്เดชെเดŸ്เดŸുเดตเดฐുเดจ്เดจ เด’เดฐു เด‰เดฒ്เดชാเดฆเดจเดฎാเดคൃเด•เดฏുเดŸെ เด‰เดฆാเดนเดฐเดฃเด™്เด™เดณാเดฏി เด•ാเดฃുเดจ്เดจ เด’เดฏ്‌เด•്เด•เดฃเด•്เดธ് (Oekonux), P2P เดซൌเดฃ്เดŸേเดทเดจ്‍ เดŽเดจ്เดจീ เด•ൂเดŸ്เดŸเด™്เด™เดณാเดฃു്. เดฒോเด•เดค്เดคിเดจ്เดฑെ เดธ്เดตเดญാเดตเดค്เดคെ เด‡เดคു് เด•്เดฐเดฎേเดฃ เดฎാเดฑ്เดฑിเดฎเดฑിเด•്เด•ും เดŽเดจ്เดจเดตเดฐ്‍ เดชเดฑเดฏുเดจ്เดจു. เดฎുเดคเดฒാเดณിเดค്เดคเดค്เดคിเดฒെ เดช്เดฐเดถ്เดจเด™്เด™เดณ്‍ เดฐൂเด•്เดทเดฎാเด•ുเด•เดฏും เด…เดจിเดฏเดจ്เดค്เดฐിเดคเดฎാเดฏ เดตിเด•เดธเดจം เดŽเดจ്เดจ เดฎുเดคเดฒാเดณിเดค്เดคเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เด•ാเดด്เดšเดช്เดชാเดŸു് เดจിเดฒเดจിเดฒ്‍เด•്เด•ുเดจ്เดจเดคเดฒ്เดฒ เดŽเดจ്เดจു เดคിเดฐിเดš്เดšเดฑിเดฏുเด•เดฏും เดšെเดฏ്เดฏുเดฎ്เดชോเดณ്‍ เดชാเดฐเดธ്เดชเดฐ്เดฏเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เดˆ เด‰เดฒ്เดชാเดฆเดจเดฐീเดคി เดช്เดฐเดฌเดฒเดฎാเด•ുเด•เดฏും เดฎുเดคเดฒാเดณിเดค്เดคเดค്เดคിเดฒ്‍ เดจിเดจ്เดจു് เด‰เดฒ്เดชാเดฆเดจเด•เดฐ്‍เดฎ്เดฎം เด•്เดฐเดฎേเดฃ เดเดฑ്เดฑെเดŸുเด•്เด•ുเด•เดฏും เดšെเดฏ്เดฏുเดฎെเดจ്เดจു് เด‡เดตเดฐ്‍ เดตിเดถ്เดตเดธിเด•്เด•ുเดจ്เดจു.

เด…เดš്เดšเดŸി เดจിเดฒเดตിเดฒ്‍เดตเดจ്เดจ เด’เดฐു เด•ാเดฒเด˜เดŸ്เดŸเดค്เดคിเดจു เดตേเดฃ്เดŸിเดฏാเดฃു് เดชเด•เดฐ്‍เดช്เดชเดตเด•ാเดถ เดจിเดฏเดฎം เด‰เดฃ്เดŸാเด•്เด•ിเดฏเดคു്. เด‡เดจ്เดจเดค്เดคെ เดชുเดคിเดฏ เดธാเด™്เด•േเดคിเด•เดตിเดฆ്เดฏเดฏുเดŸെ เดธാเดฆ്เดง്เดฏเดคเด•เดณ്‍ เดฎുเดดുเดตเดจും เดธเดฎൂเดนเดจเดจ്เดฎเดฏ്เด•്เด•ാเดฏി เด‰เดชเดฏോเด—เดช്เดชെเดŸുเดค്เดคുเดจ്เดจเดคിเดจു് เดˆ เดจിเดฏเดฎം เดคเดŸเดธം เดจിเดฒ്‍เด•്เด•ുเด•เดฏാเดฃു്. เดธൃเดท്เดŸിเด•เดฐ്‍เดค്เดคാเด•്เด•เดณ്‍เด•്เด•ു് เดช്เดฐเดคിเดซเดฒം เดฒเดญ്เดฏเดฎാเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคിเดจു് เดชเด•เดฐ്‍เดช്เดชเดตเด•ാเดถ เดจിเดฏเดฎเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เด†เดตเดถ്เดฏเดฎിเดฒ്เดฒ. เด…เดคിเดจു് เดธ്เดตാเดคเดจ്เดค്เดฐ്เดฏം เดคเดŸเดธเดช്เดชെเดŸുเดค്เดคാเดค്เดค เดฎാเดฐ്‍เด—്เด—เด™്เด™เดณ്‍ เด‡เดจ്เดจเดค്เดคെ เดธാเด™്เด•േเดคിเด•เดตിเดฆ്เดฏเดฏ്เด•്เด•ു് เดจเดฒ്‍เด•ാเดจാเด•ും. เดจเดฎ്เดฎുเดŸെ เด•ാเดด്เดšเดช്เดชാเดŸിเดฒ്‍ เดฎാเดฑ്เดฑം เดตเดฐเดฃเดฎെเดจ്เดจു เดฎാเดค്เดฐം. เด…เด™്เด™เดจെ เดชുเดคിเดฏ เด•ാเดด്เดšเดช്เดชാเดŸുเดณ്เดณ เด’เดฐു เดธเดฎൂเดนเดค്เดคെเดฏാเดฃു് เดจാം เดธ്เดตเดคเดจ്เดค്เดฐเดธเดฎൂเดนം เดŽเดจ്เดจു เดตിเดณിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคു്.

(เดˆ เดฒേเด–เดจം เด•്เดฐിเดฏേเดฑ്เดฑീเดต് เด•ോเดฎเดฃ്‍เดธ് ‌Attribution Share Alike (by sa) 2.5 India ‌เดฒൈเดธเดจ്‍เดธിเดฒ്‍ เดช്เดฐเดธിเดฆ്เดงീเด•เดฐിเดš്เดšിเดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจു. เดˆ เด•ുเดฑിเดช്เดชുเด•ൂเดŸി เด‰เดณ്‍‍เดช്เดชെเดŸുเดค്เดคുเดจ്เดจ เดชเด•്เดทം เดˆ เดฒേเด–เดจം เดเดคു เดฎാเดง്เดฏเดฎเดค്เดคിเดฒും เด‡เดคേ เดฐൂเดชเดค്เดคിเดฒോ เดฎാเดฑ്เดฑം เดตเดฐുเดค്เดคിเดฏോ เดช്เดฐเดธിเดฆ്เดงീเด•เดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคിเดจു് เดช്เดฐเดค്เดฏേเด• เด…เดจുเดตാเดฆം เด†เดตเดถ്เดฏเดฎിเดฒ്เดฒ. เดˆ เดฒൈเดธเดจ്‍เดธിเดจേเด•്เด•ുเดฑിเดš്เดšുเดณ്เดณ เด•ൂเดŸുเดคเดฒ്‍ เดตിเดตเดฐเด™്เด™เดณ്‍ ‌ http://creativecommons.org/ licenses/by-sa/2.5/in/ ‌เดŽเดจ്เดจ เดตെเดฌ് เดชേเดœിเดฒ്‍ เดฒเดญ്เดฏเดฎാเดฃു്)